abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.Processo ambivalente é verdade, mas que servecomo pano de fundo para uma reafirmação do sentido depertença ao grupo por cada membro, onde cada um éreafirmado pelo nós e no nós grupal. Cada membro,assim, ao interiorizar em si os comportamentos conflitivoscomo uma espécie de prova permanente de adesão aogrupo e da necessidade de abdicação do eu em função donós, grupo, parece refazer e ampliar as possibilidadessimbólicas da comunidade Delta, reacomodando-se aomovimento interno do grupo e buscando o treinamentodos novos membros pela singularidade de uma vida Deltaque o faz ser sempre diferente, por ser igual na pertença.A agitação ocasionada pelos novos espaçosadvindos pela conquista de novos membros são assimrefeitas e acomodadas pela celebração do nós em relaçãoao eu singular. As aproximações, alianças possíveis,ambientes de disputas ou ampliação de liderançasinternas ao grupo são assim transformadas, de um lado,em prática singular de cada membro que deve serencarada como tentação interior e, nesse sentido, serultrapassada, fazendo o membro assim possuído elevar-seà condição Delta. De outro lado, porém, não deixam deexistir, sendo manipuladas como práticas de ajuda aocrescimento do outro Delta, que se faz sob o preceito deestreitamento de amizade, de ajudar o outro sedesenvolver no espírito grupal, de agir pelo outro osalvando ou impedindo-o de práticas discutíveis nointerior do grupo, bem como através de estratégiasformativa para os novos [9] .O ir e vir dos espaços fronteiriços, portanto, parececolocar permanentemente o grupo em perigo (Douglas,1976) , por acender fogueiras internas de vaidade entreseus membros, em detrimento do espírito comunitário eigualitário nele presentes. Ao mesmo tempo, age emsentido inverso, seguindo aqui a narrativa de Popô, eparece ampliar o sentimento de pertença grupal,rejuvenescendo o grupo e seus membros a partir dacelebração do sentimento comunitário posto à prova acada nova aquisição, a cada nova ida à fronteira, a cadanova ampliação do espaço grupal.ConclusãoA noção de fronteira aqui trabalhada foi discutidaatravés dos estudos de Hannerz, Rosaldo, Barth e Turner56