abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.É o que parece afirmar Popô [5] , membro dos maisrespeitáveis e atuantes do Delta. Em sua entrevistainforma que “tenho dado quase todo o meu tempo livre, eposso dizer, até, o meu tempo total, ao rejuvenescimentodo Delta. O grupo para prosseguir na sua missão tem queser a todo tempo ampliado pela mensagem levada paratodos aqueles que estejam precisando e que estejampropensos de serem despertos pela palavra. Estes novosmembros abrem espaço de reflexão interna do grupo,possibilitando uma afirmação dos seus princípios em basesempre renovada. A preparação de cada novo membrotorna mais presente o espírito do grupo, bem como areafirmação de todo Delta aos princípios que o movimentacomo unidade e como sujeito singular tocado pela missãoe que o faz privilegiado apenas por ser Delta”.A possibilidade de abertura a novos membros,assim, parece ser uma prerrogativa ao que Popô chamade rejuvenescimento do grupo. O grupo reafirma-se aopossibilitar uma garantia contínua dos seus princípios esentidos, tanto na direção dos novos membros quanto e,sobretudo, na gerência dos antigos. Novos e antigoscomungam, deste modo, da prerrogativa deressignificação dos conteúdos do Delta, sendo estacomunhão de dois modos diversos, em sua aparência.O primeiro diz respeito à reafirmação dos valorespróprios dos Deltas a partir do referimento contínuo dosantigos membros sobre os princípios e sentidos do grupo.O segundo parece remeter para o aprendizado eafirmação da simbólica Delta pelos tocados pela palavra eque ingressaram recentemente no grupo. Nos dois casos,porém, a discussão de fronteira aparece na suaambivalência conceitual, como área de inclusão e decontágio e, às vezes, inclusive, de exclusão. Ambas,contudo, regidas por um sentido de cristalização queamolda e adapta as ações e práticas sociais e decomportamento Delta.O sentido de cristalização presente nas práticassociais instituídas e instituintes, é visto neste estudo,especialmente, à luz de uma definição que dê acepção deambivalência ao termo: de um lado, endurecimento, deoutro lado, porém, ofuscação e maravilhamento. Um eoutro agindo simultaneamente sobre os sujeitosenvolvidos na prática grupal, quer em relação a si52