abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba

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Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.primeiro momento de todos os membros individuais dogrupo Delta.Todos os membros do grupo um dia também foramnão Deltas até serem aceitos e aceitarem fazer parte docorpo, descobrindo-se como unidade, coesão ediferenciação entre o seu passado e o presente e futuro, eos demais não pertencentes. Desta forma, os que não sãopodem ser avaliados com um ainda, e, assim, seremvistos como aqueles passíveis de chegarem um dia a serDelta.Não que ser Delta seja fácil! Não o é, porém, amissão dos Deltas além do autocrescimento e maturidadepessoal e grupal é a de conquistar todos aqueles que tempossibilidade de virem a ser Delta. È repassar osconhecimentos adquiridos, as modificações passadas porcada um a partir da sua entrada na comunidade e oautodesenvolvimento pessoal como fundamento do grupo,internamente e, do lado de fora, externamente, aconstante diferenciação com os outros e, ao mesmotempo, a busca de crescimento do grupo pela renovação eampliação dos seus quadros.Ulf Hannerz (2001), antropólogo social suecodiscutindo criticamente o significado do uso de fronteirasentre multiculturalistas e interculturalistas no discursoantropológico pode aqui ajudar nessa relação para ooutro, que se está procurando compreender neste estudosobre o grupo Delta. Ele indica através dos sinais (/) ou(+) a possibilidade de visão do outro. O sinal barra (/)sugere os de fora como estranhos e ameaçadores aogrupo. São vistos através do embate permanente de umavinculação orgânica do grupo para o grupo, os outrosseriam sempre vistos como desestruturadores. Nas suaspalavras, “ao utilizar uma linha inclinada (/) para marcaruna fronteira, supomos a existência de situaçõescultura/cultura, com uma cultura de cada lado”(HANNERZ, 2001, p. 2). Os estudos que a enfatizamsugerem uma discussão mais para o interior de umacultura, de sua singularidade, dos modos deestranhamento e medo do outro do que nas possibilidadesde troca.O sinal soma (+) porém, indica a existência deculturas em contato, de cultura+cultura que, diferente doprimeiro enfatiza as relações entre os de dentro e os de48
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.fora para pensar a própria natureza de uma culturaespecífica e os de outras formas e expressões culturais.Os estudiosos nela envolvidos, segundo Hannerz (p. 6)estariam mais voltados para o espetáculo da troca e dointercâmbio favorecido pelas situações fronteiriças, quepermitiam uma resignificação e fortalecimento do aspectocultural próprio de cada cultura através da possibilidadede ampliação de seus conceitos a partir de novas entradasde elementos de fora. A troca denotando a ampliação designificados da própria cultura quando em relação aosoutros externos. Sua crítica se desenrola especificamenteno perigo das duas abordagens como fechadas e sujeitasa desvios se incorporadas a políticas públicas de inclusãoou exclusão social.No caso deste estudo, contudo, as linhas defronteira são compreendidas, em um primeiro momento,através de uma compreensão específica do projeto Deltacomo uma singularidade especial frente aos outros. Osentido de barra (/), como distinguindo o grupo Delta eseus membros dos de fora, nesse sentido, é fundamentalpara a compreensão do espírito que comanda asolidariedade e o sentimento de comunidade entre os seusmembros.O medo de não se sentir Delta, de desenvolveratitudes, mesmo inconscientes que possam ofender ediminuir o membro frente ao grupo ou à própriacomunidade, o espírito de inclusão guiado pela eternavigilância de cada um sobre si mesmo e ou outros dogrupo, falam de uma comunidade fechada, que buscareferendar os seus membros e a si própria através dodistanciamento com os outros mundos de fora. A idéiamulticultural trazida pelo significado e aplicação dadiferença do grupo e de cada membro para com os outrosde fora é fundamental para a percepção do esforçoconstrutivo de um espírito comunitário visto como “umsuporte de ação e apoio aos jovens de bairros popularesda cidade de João Pessoa”, nas palavras de Arremesso [3]codinome usado pelo informante [4] .O reconhecimento através do nome do grupo, ou dadenominação de si próprios como membro, adiferenciação de cada um dos membros Delta do que foiantes da entrada no movimento e dos demais de fora,parece construir e ampliar o sentimento de pertença ao49
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