abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba

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Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.Este artigo busca observar como um grupo dejovens co-denominados Deltas [1] se avaliam apósponderar sobre os limites do grupo e de cada um de seuscomponentes em relação aos não membros e aos espaçossocietários fora da demarcação de fronteiras que definempara si próprios [2] . Parte da hipótese de que a estimativacontínua do grupo e de cada membro realizada através darelação com um outro estabelece, de um lado, umprocesso de diferenciação do outro da relação e, de outrolado, que este processo de diferenciação é motivado porum estranhamento movido pelo medo, seja decontaminação, seja de invasão e perda de espaço econseqüentemente de si mesmo, indivíduo ou grupo.Uma segunda hipótese que orienta o trabalho falasobre o ambiente híbrido da fronteira entre os Deltas e daambivalência do significado de pertença, - embora o medode contaminação pelos de fora mantenha o grupo coeso evigilante, parece requerer sempre uma atitude deconstante renovação pela expansão dos limites do grupo,através da inclusão de novos membros e pela readaptaçãoe celebração que esta intervenção no outro conduz, -comorenovação dos laços e sentidos de assimilaçãocomunitária. A descoberta do outro parece passar, destemodo, por um processo de estimativa de si próprio onde oeu projeta-se no outro e vê a si mesmo transfigurado. Ooutro, deste modo, seguindo aqui de perto a análise deErving Goffman (1980, 1985 e 1988), informa e aomesmo tempo redefine aquele que com ele se relaciona,possibilitando a descoberta sempre renovada de umsujeito social em ação.Através de um recurso etnográfico denso, nosentido estabelecido por Geertz (1978, pp. 13 a 41), sebuscará, aqui, compreender as diversas construçõessimbólicas elaboradas pelo grupo Delta e por seusmembros individuais no intuito de estabeler canais deinclusão ou exclusão e formas de entendimento dosoutros grupos e indivíduos com quem se relacionam, ecomo, através desses caminhos e desenhos aproximativosde apreensão do outro reavaliam-se a si mesmosenquanto grupo e enquanto membros individuais a elepertencentes.46
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.Fronteiras, Medos e PertençaQuem são os outros? De uma forma abrupta egeral, quase que corriqueira e tautológica, os outros sãotodos aqueles que não são e, em muitos casos, não serãojamais Delta. Ao chegar mais próximo, porém, se constatauma diferença tênue, até mesmo ambígua e ambivalenteentre aqueles que não são e os que não serão jamais.Os que não serão jamais, na realidade, parecem sertodos aqueles que de forma genérica não professam ouadotam expectativas, anseios ou comportamentosaprovados pelos Delta. Olhados mais de perto, porém, osde fora do grupo são vistos pelos de dentro através deuma ótica singular do que foram eles antes da adesão aogrupo. O que estabelece uma forma de sentimento deestranhamento, causado pelo medo e receio de voltarema ser o que eram, se colocados para fora oucontaminarem-se pelos de fora do grupo, ao mesmotempo em que outra emoção se estabelece entre os dogrupo e os não membros que é a de encarar os de foracomo possíveis de virem a se transformar em Delta. Umaação de recusa e uma ação projetiva de aproximação einclusão assim parecem se dar de modo concomitante.A ambivalência de verem os outros entre a perdiçãoe a salvação, usando aqui a metáfora comum ao discursoDelta da absorção ou negação da mensagem, ou dapalavra, como costumam se expressar, faz com que ooutro esteja sempre presente, mesmo no silêncio do corpoDelta ou de cada um dos seus membros, expressando aeterna vigilância sobre os demais membros e sobre aconduta particular e íntima, de cada um dos membros,por ele próprio e pelos demais.O outro assim parece ser visto a partir dosentimento pessoal de mea culpa permanente sobre osatos do que se foi, do que se é, e do que se quer sercomparados à exigência e pressão subliminar do grupo. Oque exige uma cautela e atenção especial na relaçãointerna entre os membros e em cada membro sobre sipróprios, mas, ao mesmo tempo, um projeto aberto ounão de aproximação para modificação dos de fora,ampliando a equalização pela permanente conquista denovos adeptos. O sentido do outro, assim, pareceestabelecer uma diferença que parece refletir umaponderação sobre os que não são apenas como um47
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