abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.cultural que se modifica; de uma outra ordem que seanuncia. Por exemplo, o grande interesse pelos retratosaponta para a emergência de um individualismo que anascente classe burguesa anuncia.Suspensão e êxtase, Bernini e a escultura da santaque (mulher) comparava o êxtase do espírito ao êxtase dacarne em orgasmo: “O Êxtase de Santa Tereza”.Extremismo barroco e trânsito, consciências que sedistendem entre a representação do sagrado erepresentação do sacrílego. Suspensão e inovação dasformas que se produzem pelo arrebatamento do espírito.“Trata-se de um furor”, “de emoções extremas”; de umaforça que transforma o comum em algo sutil. Esta forçaenleva a consciência e suspende a percepção do mundoimediato; ela provoca um estado de admiração e deespanto cujos efeitos psicológicos impingem uma“suspensão da ação”.Esta idéia de suspensão da ação leva a umabifurcação. De um lado, ela remete para o debate acercado caráter alienante das imagens em uma “cultura demassa”. “O valor de eficácia dos recursos visuais éincontestável na época” (Maravall, 1997: 333).Maravall considera a cultura do barroco uma culturade massas porque, também naquela época, produzia-separa uma crescente população urbana. Por outro lado, aidéia de suspensão da consciência permite pensar aliberdade em outros termos. O indivíduo comum, o“homem anônimo do povo”, maravilhado diante dasimagens experimenta uma outra ordem de liberdade: aliberdade do trânsito imaginativo, “que deixa a regiãointerior da alma para se projetar no mundo da açãoexterna” (idem: 233). Por mais paradoxal que seja, aliberdade se encontra na consciência do homem comumque está afastado do plano em que as decisões dossoberanos se estabelecem; isto porque, o homem dopovo, por estar afastado do poder, guia seus passos commais independência e pode “mover-se à vontade no pontodo mundo exterior que lhe pertence”.A consciência do homem barroco expressava a lutatravada entre os sentidos físicos, as sensações corporais,os apelos da carne e a morte; em contraposição ao desejode enlevação espiritual, de religiosidade, de misticismo eeternidade. Enfim, esses homens expressavam a síntese40