abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba

More documents

Recommendations

Info

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.de Horkheimer analizan las consecuencias negativas de laracionalidad instrumental. Por lo tanto, si bien se ocupande los mismos señalamientos que Horkheimer, susrazonamientos lo abandonarán. Pero, sin con ello dejar decontener la negatividad del devenir, aunque sea paracombatir sus consecuencias.Los recorridos hechos por la cibernética refuerzan yconvalidan esta interpretación política sobre suintervención en la sociedad. La utopía de la Razón seapoyó en la cibernética, y, más precisamente, en elénfasis puesto en la no-identidad del sujeto con el objeto.Sobre esta premisa se han avanzado los principiosinstrumentales de la simetría y la analogía, que organizantoda la idea de control sobre la información.“Se produce racionalidad respecto a los medios e irracionalidadrespecto al existir humano” (Horkheimer, 2000: 103-104).Claramente, Horkheimer había advertido de lospeligros de esta escisión en el propio campo de la crítica.Declarando que, si bien deben reconocerse de maneraindependiente la relación del hombre con el mundo, estaseparación debía reconocer el contexto político en el quesostenía. De modo que, plantear una separación“absoluta” y definitiva podía provocar ventajas a ladominación del capitalismo. Tal como lo hizo lacibernética. Como se supone en Razón y autoconservación(Horkheimer, 2000) una distinción asíconstruida actuaría a favor de la dominación al “poner elconocimiento al servicio de los medios de producción”.Síntesis de una racionalidadEn Dialéctica de la Ilustración se desarrolla estastendencias desalentadoras, de la contradicción entre lasfuerzas productivas y las relaciones sociales deproducción. Imbricación dominante que objetivada en unaconciencia social destructiva (por ejemplo, en el caso delfascismo, se ha empleado una maquinaria institucional alservicio de la muerte).Para sus críticos, esta forma de interpretación ve sudesventaja en la propia reificación de la racionalidadinstrumental. Su utilidad explicativa está condenada porsu uso univocó, según piensan algunos. La obstinacióncon la que se la emplea para argumentar la tendencia18
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.negativa del devenir, es lo que se cuestiona como recursoreificado. Estos alegatos críticos han propiciado tambiéncuestionamientos sobre el cuerpo conceptual que contienea esa interpretación. A la Teoría Crítica se la acusa de nocontener una perspectiva para salir del encierro, unaalternativa para los condicionantes del capitalismoavanzado y, por tanto, un cierre incómodo para lalibertad.En general, estos cuestionamiento insisten enseñalar desventajas analíticas, de una conclusión queapuntando sobre la pasividad condena al potencialemancipador a la más firme negación. Como señalanalgunos de sus analistas:“Los avances de la técnica y la ciencia determinan una partefundamental de los ideales del capitalismo moderno yconstituyen la manera más acabada de expresión y contenidodel racionalismo que legitima un tipo de dominación, la legalburocrática, que no es otra cosa más que una forma deimposición de una misma razonen todo los campos” (RamírezMartínez, 2000:56).Más allá de sus críticos, la posición de Horkheimerperfectamente se puede aplicar para analizar la filosofíapositiva de la cibernética. Que tiene por objetosobredeterminar el sentido normativo de la racionalidadinstrumental, convalidando una política que evoca así unideal de progreso.“El poder redentor de la negación se hallaba casi totalmenteausente. En su lugar había quedado una parodia cruel del sueñode la libertad positiva. La Ilustración, que había tratado deliberar al hombre, irónicamente había servido para esclavizarlocon medios mucho más eficaces que nunca. Sin un mandatoclaro para la acción, el único curso abierto para quienes todavíapodrían escapar al poder embrutecedor de la industria culturalconsistía en preservar y cultivar los vestigios de negación queaún quedaban” (Jay, 1973:445).Según esa interpretación crítica sobre lacibernética, la experiencia humana es intervenidapolíticamente por la técnica. Con lo cual, se reproduceinvisiblemente una forma de sometimiento en la cual elhombre pasa a depender de la máquina, de modopermanente.19
Page 1 and 2: Generated by Foxit PDF Creator © F
Page 7: Generated by Foxit PDF Creator © F
Page 68 and 69:
Generated by Foxit PDF Creator © F
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
show all

abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃ­ba

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba