abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba

More documents

Recommendations

Info

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.COELHO, Maria Claudia. Misery and Company -sympathy in everyday life: Resenha. RBSE,v.3, n.7, pp.166-171, João Pessoa, GREM, Abril de2004.RESENHAISSN1676-8965CLARK, Candace. Misery and Company - sympathy ineveryday life. Chicago & London: The University ofChicago Press, 1997.Por Maria Claudia CoelhoEm seu livro Mysery and Company, Candace Clarkpropõe-se a investigar as regras que orientam o sentir e oexpressar compaixão nos Estados Unidoscontemporâneos. Inserindo-se entre os trabalhos querealizam uma sociologia das emoções de inspiraçãointeracionista, o livro realiza um minucioso mapeamentodas situações que engendram a compaixão e dos sujeitosque a suscitam ou que a oferecem, procurando desvendaruma espécie de “gramática” da compaixão. Seu trabalho,contudo, não se restringe ao exame destes códigos perse, buscando abordá-los também em sua dimensãomicropolítica, ou seja, no trabalho que realizam deconcretização ou subversão cotidiana das “macrohierarquias”.Com este intuito, a autora utiliza-se de diversasfontes e métodos de obtenção de dados. Recorre amaterial jornalístico, manuais de etiqueta e obrasliterárias, bem como a entrevistas e relatos escritos apartir de situações propostas para reflexão. O livro trazum apêndice no qual Clark realiza uma cuidadosadescrição dos métodos utilizados, buscando discutir suaslimitações e vantagens para o estudo sociológico dasemoções.O pressuposto teórico fundamental que orienta ainvestigação é a concepção da relação entre cultura eemoção como uma via de mão-dupla. Clark afirma anatureza socialmente moldada dos processos internos aoindivíduo, os quais por sua vez ajudariam a modelar aestrutura social. A compaixão seria, neste sentido, um166
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.sentimento cuja emergência se daria somente emcontextos e ocasiões e entre parceiros socialmentedefinidos, servindo, por outro lado, para consolidar ouredefinir as relações hierárquicas/igualitárias existentesentre eles.Uma segunda idéia também fundamental é a noçãode que há sentimentos que atuam como uma espécie de“cola social”, exercendo a função de estabelecer vínculosentre os indivíduos. A compaixão estaria entre estessentimentos, ao lado da gratidão, do amor e outros.Há ainda uma terceira noção que perpassa asreflexões desenvolvidas no livro. É a idéia de quesentir/demonstrar compaixão é um ato que constróimoralidade, idéia esta baseada na percepção de que ooferecimento (ou a negação) de compaixão é ditado pelaatribuição de um determinado “valor moral” ao indivíduocuja situação é objeto de reflexão. Decidir se umadeterminada pessoa merece ou não compaixão por estarvivenciando uma condição específica é algo regido por umintricado conjunto de normas e valores, cuja lógica é oobjeto da investigação de Clark.O percurso realizado pela autora entrelaça cincoquestões fundamentais: a - as etapas de que se compõe oprocesso de compadecer-se; b - o fato de que esteprocesso é orientado por um conjunto de valoresorganizado em um continuum que tem em seus pólos asnoções de acaso e de responsabilidade/culpa individual; c- a construção de uma “economia socioemocional”; d - aexistência de um processo que perpassa as interaçõescotidianas e que faz-se sentir com especial nitidez nadecisão de compadecer-se ou não de alguém, qual seja, oprocesso de julgar; e e - o fato de que compadecer-se éuma atitude eivada de implicações micropolíticas.Clark divide o processo de compadecer-se em trêsetapas. A primeira é a ocorrência de “empatia”, definidapela autora como a capacidade de “assumir o lugar dooutro” (p. 27). Esta capacidade, contudo, não seriamonolítica, podendo ser subdividida em tipos de acordocom alguns critérios. A primeira subdivisão distingue entrea compaixão “solo” e a compaixão “conjunta”. A empatia“solo” é aquela que o indivíduo vivencia sem perder apercepção de si como um sujeito distinto daquele dequem se compadece; na empatia “conjunta”, ocorre uma167
Page 1 and 2:
Generated by Foxit PDF Creator © F
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117: Generated by Foxit PDF Creator © F
show all

abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃ­ba

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da ParaÃba