abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.sociedades africanas - neste ponto, eu creio que nós,sociólogos, se seguirmos as indicações sugeridas, temosagora, por um lado, os meios de recolocar os problemasdo passado e, por outro lado, um meio também parapassar para os problemas do presente. Esta visão danecessidade de subgrupos cruzados se aplica a nossassociedades. Eu sempre lembro que Durkheim pensou, noinício de suas pesquisas, que a solução para o problemado individualismo e do socialismo consistiria noestabelecimento de uma força intermediária, entre aanarquia individualista e o poder esmagador do Estado, ogrupo profissional. Este agrupamento natural tomaria olugar da grande família que há pouco falamos e, atémesmo, do grupo doméstico que se decomporia, até nãoversar mais do que a família conjugal.Eu não acredito, então, ser infiel ao pensamento deDurkheim quando proponho, que sejam atenuadas,inicialmente, as idéias atuais a respeito do amorfismooriginal das sociedades e, depois, ao contrário,complexificar as idéias relativas à necessidade deharmonizar, cada vez mais, as nossas sociedadesmodernas. É necessário criar um número de subgrupos,que constantemente reforcem uns aos outros, e indiqueme fundem os inexistentes ou ainda insuficientementeexistentes, os profissionais em particular. Deve-se deixarque eles ajustem-se um aos outros, naturalmente, sepossível, onde necessário sob a autoridade do Estado, emtodo caso, para o seu conhecimento e sob seu controle.Notas(Tradução de Mauro Guilherme Pinheiro Koury)[*]Comunicação apresentada ao Instituto Francês de Sociologia.Extraida do Bulletin de l'Institut Français de Sociologie, I, 1931.[**] Povos aborígenes da região sul do Canadá (N.T.).160