abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.temas legendários foram inventados pelos povos quefazem a Índia, até mesmo hoje em dia. Os períodos davida e da história neles são divididos em períodos brancose negros, frios e quentes. A noção de paz, que no passadoos historiadores do direito (Wilda, etc.) estudaram muitobem, principalmente em relação ao direito germânico,porque nele esta noção é completamente óbvia euniforme na moralidade (zufriede), foi depoisnegligenciada, e tornou-se muito pouco clara,especialmente, no tocante à paz civil.Deixe-nos começar outra vez com documentos quepoucos jovens conhecem, como por exemplo, estemonumento bonito da história e do pensamento francês:a República de Bodin. Este jurista foi, acredito, além dosoutros juristas dos Valores últimos, na época das guerrasreligiosas, da guerra civil, o teórico da paz e, emparticular, da paz do rei. Naquele momento, manteve estaimportante noção próxima à mente, enquanto agora -sem fazer repreensões a colégios e faculdades que noscerca -, ela se encontra esvaziada em torno das idéias desoberania, em vez de se especular através desta noçãosobre a paz e sobre a vida harmoniosa do estado e dossubgrupos nele existentes.Concluamos este último grupo de fatos: a paz entresubgrupos. Levantar esta questão a propósito dassociedades arcaicas não é para nós inútil à compreensãode nossas sociedades, acredito que, até mesmo, talveznos permita - aquilo que raramente nos permitimos -propor conclusões sobre política moral.A questão sobre a harmonia normal entre os sexos,idades e gerações, e sobre os diversos subgrupos (clãs,castas, classes, confraternidades, etc.), uns em relaçãoaos outros, a questão da harmonia interior para cada umdeles e relação destas várias harmonias para a harmoniageral e as moralidades normais da sociedade, sãoquestões que se encontram extintas do horizontesociológico. É necessário, contudo, recolocá-las noprimeiro plano de pesquisa e discussão.Como se poderia começar esta proposição acima?Fora das conclusões dos etnógrafos que indiquei duranteeste trabalho, em uma determinada vida tribal edistinguindo claramente as várias sociedades umas dasoutras - por exemplo, as sociedades Malgaches e as159