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abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

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Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.campo social, esta é uma categoria liga<strong>da</strong> aocomunitarismo. Em um certo número <strong>de</strong> socie<strong>da</strong><strong>de</strong>s(Austrália Central, América do Norte, Este e Oeste), porexemplo, todos os cunhados <strong>de</strong> dois clãs têm direito, ounão têm direito em certos casos, não apenas às irmãs,mas também à hospitali<strong>da</strong><strong>de</strong>, à comi<strong>da</strong>, à aju<strong>da</strong> militar ejurídica entre outras. As disciplinas para as categorias <strong>de</strong>i<strong>da</strong><strong>de</strong> e para a <strong>da</strong> reciproci<strong>da</strong><strong>de</strong> simples se acumulam, noscasos on<strong>de</strong> o parentesco não está exclusivamente nonome, mas no fato rigoroso <strong>da</strong> reciproci<strong>da</strong><strong>de</strong>, até mesmoentre duas gerações diferentes. Por exemplo, nassocie<strong>da</strong><strong>de</strong>s on<strong>de</strong> avô e netos são chamados um e outropor só um nome, o avô po<strong>de</strong> conferir ao neto os mesmosbenefícios que estes o <strong>de</strong>volvem e, ao mesmo tempo, opai po<strong>de</strong> ser pensado através <strong>da</strong> mesma razão – ai<strong>de</strong>nti<strong>da</strong><strong>de</strong> do neto e do avô – e abonado com <strong>de</strong>ferênciaaos dois (Noroeste <strong>da</strong> Caledônia, Norte-Oeste Americano,Ashanti , etc.). Vê-se, assim, que o amorfismo e opolimorfismo não são exclusivos e que a reciproci<strong>da</strong><strong>de</strong> osune. Em numerosos casos, é o tataravô que é idêntico aotataraneto (Ashanti, etc.); e, freqüentemente, o filho ésuperior ao pai, seja aqui qual for à relação recíproca e aproprie<strong>da</strong><strong>de</strong> recíproca, e os benefícios recíprocos diretos.Outras reciproci<strong>da</strong><strong>de</strong>s são indiretas e nossasocie<strong>da</strong><strong>de</strong> ain<strong>da</strong> as tem em suas premissas. Faz-senecessário domar um número consi<strong>de</strong>rável <strong>de</strong> momentos:por exemplo, nas provas vexatórias <strong>de</strong> iniciação, <strong>de</strong>entra<strong>da</strong> em uma nova carreira, etc. Normalmente, quandosou o candi<strong>da</strong>to, não posso <strong>de</strong>volver a um membro doInstituto o que ele me faz; tudo que eu po<strong>de</strong>rei fazer é(na ocasião) <strong>de</strong>volver o troco <strong>da</strong> mortificação por quepassei a um outro candi<strong>da</strong>to. Permita-me repetir: é o queo seu pai fez para você que você po<strong>de</strong> retornar ao seufilho. Está aqui o que chamo <strong>de</strong> reciproci<strong>da</strong><strong>de</strong> alternativaindireta. Acha-se a reciproci<strong>da</strong><strong>de</strong> indireta simples, emparticular, no caso <strong>da</strong>s alianças, por exemplo, com relaçãoaos sogros, aos cunhados e cunha<strong>da</strong>s. Porque elasegmenta em vários sentidos uma só massa <strong>de</strong> homens emulheres.A divisão por sexo, por gerações e por clãs faz umgrupo A ser membro <strong>de</strong> um grupo B, mas estes doisgrupos A e B, chamados <strong>de</strong> fratrias, já se encontramdivididos por sexos e gerações. As oposições cruzam ascoesões.153

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