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abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

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Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.Calédonie, Ashanti, etc.). Vous voyez que l'amorphisme etle polymorphisme ne sont pas exclusifs l'un <strong>de</strong> l'autre etque la réciprocité vient s'y joindre. Dans nombre <strong>de</strong> cas,c'est l'arrière-arrière-grand-père qui est i<strong>de</strong>ntique à sonarrière-arrière-petit-fils (Ashanti, etc.); souvent, le fils estnettement supérieur à son père. Voilà ce que c'est que laparenté réciproque et les droits réciproques, et lesprestations réciproques directes.D'autres réciprocités sont indirectes et nous enavons encore chez nous. Il faut s'y soumettre un nombreconsidérable <strong>de</strong> fois; par exemple, les brima<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l'initiation, <strong>de</strong> l'entrée <strong>da</strong>ns une nouvelle carrière, etc.Normalement, quand je suis candi<strong>da</strong>t, je ne peux pasrendre à un membre <strong>de</strong> l'Institut ce qu'il me fait; tout ceque je pourrai faire, c'est (une fois) <strong>de</strong> rendre à un autrecandi<strong>da</strong>t la monnaie d'ennui que j'ai reçue. Et répétons-le: c'est ce qu'a fait pour vous votre père que vous pouvezrendre à votre fils. Voilà ce que j'appelle la réciprocitéalternative indirecte. On trouve la réciprocité indirectesimple, en particulier en cas d'alliance, par exemple vis-àvis<strong>de</strong>s beaux-parents, <strong>de</strong>s beaux-frères et belles-sœurs.Car il s'agit <strong>de</strong> découpage en sens divers d'uneseule Masse d'hommes et <strong>de</strong> femmes.Le clivage par sexes, par générations et par clansaboutit à faire d'un groupe A l'associé d'un groupe B, maisces <strong>de</strong>ux groupes A et B, autrement dit les phratries, sontjustement déjà divisées par sexes et générations. Lesoppositions croisent les cohésions.Prenons pour exemple la situation <strong>de</strong>s parents àplaisanteries (Amérique du Nord, Bantou, etc.) que j'aiindiquée <strong>da</strong>ns un petit travail. D'ordinaire ces parentéssont celles <strong>de</strong> beaux-frères et époux <strong>de</strong> droit vis-à-vis <strong>de</strong>belles-sœurs et femmes <strong>de</strong> droit (clan, sexe, générationet âge quelquefois déterminent les <strong>de</strong>ux groupesrespectifs). Elles sont commandées par différentes choseset en particulier par le principe <strong>de</strong> réincarnation qui luimêmeexprime d'autres choses. De plus, on peutplaisanter sa belle-mère, ou bien (c'est exactement lamême chose), il faut qu'on l'évite absolument; c'est sibien la même chose qu'en même temps qu'elle estinterdite à son gendre, elle peut avoir <strong>de</strong>s droits excessifssur lui, comme par exemple <strong>da</strong>ns certaines tribus(Australie du Sud) dont l'usage a été très bien décrit par137

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