abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.ce moment - qui durent jusqu'à cette époque. Dans dessociétés beaucoup plus avancées, du Nord-Ouestaméricain par exemple, le moment où on arrive ausommet des grades dans les confréries, même quand on ya des droits de naissance et non pas seulement des droitsprécaires de lieutenance, se place vers la fin de lamaturité. Et immédiatement après, vient généralement laretraite même pour les princes: quand on a perdu lespouvoirs de danser qui caractérisent la possession d'unesprit. L'épreuve de la danse est une excellente épreuve.Granet nous en a longuement et admirablement instruitsà propos de la Chine.Voilà pour la division par âges.4. Voici pour la division par générations. Celle-ci necoïncide pas généralement avec celle-là, comme ellescoïncident chez nous. Il faut se rendre compte que, dansune société primitive ou archaïque, le patriarche a desenfants pendant un laps de temps beaucoup plus grandque chez nous, et il exerce souvent ses pouvoirs surplusieurs femmes, et de tous âges. Constamment il naîtdes enfants dont les chances de survie sont beaucoupmoindres que chez nous, mais s'espacent sur un nombreassez considérable d'années. Si bien qu'un individu peutêtre beaucoup plus jeune que ses petits-neveux. Descirconstances de ce genre, vous les trouvez au fond, parexemple, de toute l'histoire des institutions qui distinguententre le puîné et l'aîné, et au fond de toutes lesinstitutions dans lesquelles un père ayant le choix entreune nombreuse progéniture, celle de nombreuses femmesen particulier, a essayé de donner à un de ses fils lestitres et biens dont il dispose souverainement (surtoutdans les castes et les classes élevées). Ainsi, tandis quegénéralement chez nous les système des âges recouvreassez bien le système des générations, l'oncle n'étantqu'exceptionnellement plus jeune que son neveu et sanièce, ici, généralement, il ne le recouvre qu'à moitié etsouvent il ne le recouvre pas.Les gens se composent donc à la fois de deuxfaçons : par âges et par générations. Ceci même dans lessociétés aussi élémentaires que les sociétés australiennes,et surtout dans celles qu'on peut ranger immédiatementaprès les australiennes : Mélanésie, Amérique du Nord,etc. C'est à l'intérieur de chaque génération qu'il y acommunauté et égalité dans le clan et la famille, comme il134