abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.se mide a través de las leyes de la probabilidad (entropía)Su consecuente, la informática, se apoya en dichossupuestos para concebir un método de tratamiento,automático y racional.Pero, además, la transformación que provoca laanalogía del hombre con la máquina interviene tambiénen la concepción del hombre como tal. Lo hace,específicamente, en torno a la concepción de lacomunicación y también respecto a otra forma deintercambio, como es el trabajo (Avila Guzmán, 1998).De la utopía a la políticaMediante los supuestos de analogía y simetría,entre el hombre y la máquina, se han promovidotempranamente ideas sobre “fin del trabajo”. Así emergeuna concepción firme pero marginal sobre el sujeto de laproducción, que pudo explicitarse, a todas luces, mástarde. Ante la evidencia manifiesta de la crisis del plenoempleo, y bajo la letra de uno de los gurús del mundoempresarial norteamericana, Jeremy Rifkin a través deuna argumentación plagada de ideas inconexas y pocoreferenciales recrea viejas ideas. Su interpretación revisaaquella embrionaria pretensión de la cibernética sobre laprescindencia del trabajo, en el desarrollo capitalista postindustrial(Rifkin, 1997), quizás sin saberlo.Más allá de las actualizaciones recientes, estaimagen de un mundo sin trabajo se ha iniciado con lapretensión cibernética de suplantar la actividad humana.Con la invención del robot se alcanzó tal objetivo, ya quese produjo un artefacto que imita a la perfección algunasactividades del trabajador en las fábricas. El salto creativofue tan grande que sus proyecciones no dejan de provocarmodelos sociales firmemente asentados. La llegada delrobot y, más aún, la computadora ha materializado viejosalegatos cibernéticos a favor de suplantar elcomportamiento humano, imitando algunas actividadesmotrices y mentales.Por lo tanto, son dos las transformacionesculturales que impulsa la utopía cibernética, indivisibles desu sistema de referencia: la comunicación que todo locontrola y el trabajo humano que se vuelve prescindible.Ambos son los escenarios sobre los cuales se edifica estarenovada idealización del progreso. Al no debatirse11