abril de 2004 - CCHLA - Universidade Federal da Paraíba

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.Muy avanzada la década del 80 algunas Madrespudieron recuperar los cuerpos de sus hijos, laexhumación de cadáveres de tumbas N.N. o fosascomunes terminó con muchos “desaparecidos”, ahoraeran muertos.Los antropólogos forenses fueron los encargados dedar identidad a esos cuerpos; así dentaduras, cicatrices,formas, son los indicios con los que se reconstruye a lapersona perdida.Pero la muerte no sólo consta del cuerpo, tambiénde las circunstancias. Para muchos deudos seguían siendodesconocidas. Recién a finales de los 90 el poder políticomostrará alguna intención de completar ese vacío,reconociendo el derecho al luto y, por lo tanto, a recibirlos datos sobre el destino final y la ubicación de esaspersonas.Esta pérdida que sufren las madres, la apropiaciónde los hijos de sus hijos nos coloca ante otro tipo demuerte la de la sucesión, la del vínculo generacional.La muerte del vínculoAlgunas Abuelas han perdido a sus nietos cuandoeran muy pequeños, muchas de ellas sólo saben quenacieron en las cárceles de la dictadura. Aquí el otro esdesconocido, no hubo una historia común, no huboafectos nacidos de lo cotidiano, pero la emoción se avivaante el daño producido a la familia, a la estirpe que -privada de sus sucesores - queda reducida a un troncocon raíces pero sin ramas ni frutos.La pérdida del nieto quiebra la sucesión y se pierdeel proyecto familiar, el futuro. Hay otra cadena, individualy física, que es el indicio para restaurar la cadenagenealógica, la cadena del ADN. Los estudios biológicosvienen en auxilio de abuelos y nietos que sospechan suunión pero no pueden acudir a recuerdos que laconfirmen, la memoria genética sustituye la memoriapersonal.A estas categorías, aún presentes en la sociedadargentina, los Hijos añaden - por restitución - unacategoría perdida: la muerte social, y – por acción propia- un nuevo emergente: la muerte civil.104