A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

Quando a libido se apega a um objeto dificilmente irá renunciar a ele, mesmo quandoum substituto se acha à mão, mesmo quando existe um substituto disponível e acessível. Emoutro momento ele (1914, p.112) acrescenta: “Como sempre no campo da libido, o serhumano mostra-se aqui incapaz de renunciar à satisfação já uma vez desfrutada”. O queFreud constata é uma resistência existente em todo ser humano e que pode ser entendidaquase que como um princípio universal da vida psicológica; a saber, a resistência de desligarsede seus objetos de amor, ou, em termos metapsicológicos, de desinvestir sua libido dosobjetos de gratificação libidinal. Este retirada ou desligamento da libido em relação ao objetoperdido é realizada no trabalho de luto que, segundo Freud, só pode ser lento e penoso. Odesligamento só pode ser feito a expensas de grande quantidade de dor psíquica. Enquantoeste trabalho estiver ocorrendo, a existência do objeto é prolongada psiquicamente.[...] na verdade essa representação mental [do objeto] é composta de incontáveisimpressões isoladas (vestígios inconscientes delas), e de que o processo de recolhera libido não tem como ser algo momentâneo, mas ao contrário, como no luto, é umprocesso que só progride paulatinamente (FREUD, 1917[1915]), p.114).Mas, mesmo frente a esta resistência da libido a se desligar do objeto, a realidademostra ao sujeito que ele não existe mais e que a continuidade do vínculo pode ser mortal parao ego – a continuidade não pode e não deve ser mantida – obrigando-o assim a se desligarpsiquicamente deste objeto. Se o sujeito não obedecer à prova da realidade – a constatação dainexistência do objeto –, corre o risco de perecer com ele, ou cair em um luto psicótico, cujaprincipal característica é manter a existência e o vínculo com o objeto magicamente, de ummodo alucinatório (LAPLANCHE, 1987).É preciso um longo tempo para o ego cumprir tal exigência da realidade, constatar queo objeto não existe mais e que não pode mais satisfazê-lo. Ceder ao teste da realidade é umaobrigação dolorosa, mas imprescindível. Neste processo, cada lembrança, cada expectativa,cada vivência com o objeto perdido, são lembradas e reinvestidas, permitindo ao ego constatarque o objeto não existe mais, obrigando-o assim a desvencilhar sua libido do objeto perdido:Cada uma das lembranças e expectativas que vinculam a libido ao objeto é trazida àtona e recebe uma nova camada de carga, isto é, de sobreinvestimento[Überbesetzung]. Em cada um dos vínculos vai se processando então uma paulatinadissolução dos laços de libido (FREUD, 1917 [1915], p.104-105).O respeito à realidade prevalece, e o sujeito renuncia ao laço afetivo, aniquilando ovínculo com o objeto. Após o objeto ter sido desinvestido e a libido ter sido desligada doobjeto, o luto chega ao fim:99