como psiquiátricos; entretanto, possuem a vantagem sobre estes últimos, a saber:uma ligação íntima entre a história dos sofrimentos do paciente e os sintomas <strong>de</strong>sua doença - uma ligação pela qual ainda procuramos em vão nas biografias dasoutras psicoses (FREUD, 1985, p.184).Neste ano Freud escreve também “O projeto”, não sabendo ainda que estava perto <strong>de</strong>perceber a importância da realida<strong>de</strong> psíquica e das fantasias inconscientes no funcionamentomental. Em maio <strong>de</strong> 1895, escreve a Fliess, revelando seu dilema no estudo das neuroses:Tenho tido uma quantida<strong>de</strong> <strong>de</strong>sumana <strong>de</strong> coisas por fazer e, após períodos <strong>de</strong> <strong>de</strong>z aonze horas <strong>de</strong> trabalho com as neuroses, fico regularmente impossibilitado <strong>de</strong> tomara pena para escrever-lhe um pouco, embora, na verda<strong>de</strong>, muito tivesse a dizer. Aprincipal razão, porém, é esta: um homem como eu não po<strong>de</strong> viver sem um cavalo<strong>de</strong> batalha, sem uma paixão <strong>de</strong>voradora, sem – nas palavras <strong>de</strong> Schiller – um tirano.Encontrei um. A serviço <strong>de</strong>le, não conheço limites. Trata-se da psicologia, que foisempre minha meta distante a acenar-se, e que agora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que me <strong>de</strong>parei com osproblemas das neuroses, aproximou-se muito mais. Estou atormentado por doisobjetivos: examinar que forma irá assumir a teoria do funcionamento mental, seintroduzirmos consi<strong>de</strong>rações quantitativas, uma espécie <strong>de</strong> economia <strong>de</strong> forçasnervosas, e, em segundo lugar, extrair da psicopatologia um lucro para a psicologianormal. Na verda<strong>de</strong>, é impossível ter uma <strong>concepção</strong> geral satisfatória dosdistúrbios neuropsicóticos se não pu<strong>de</strong>r vinculá-la com pressupostos claros sobre osprocessos mentais normais. (MASSON, 1986, p.130).Assim, por volta <strong>de</strong> 1897, ao se <strong>de</strong>parar com a impossibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> sustentar seumo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mente baseado na clínica da histeria, <strong>de</strong>vido a dificulda<strong>de</strong>s que se mostravam semsolução ou apontavam outros caminhos, Freud viu-se obrigado a abandonar sua teoriasiniciais, principalmente sua conhecida teoria da sedução. Sem se <strong>de</strong>sesperançar, volta-se entãopara seus pacientes, mais com um olhar <strong>de</strong> fenomenólogo do que <strong>de</strong> fisiologista teórico, eassim percebe a importância na vida mental da dimensão da realida<strong>de</strong> psíquica, das fantasiasinconscientes e dos fatos imateriais.Estes achados abriram um caminho inteiramente novo, e consistiram em uma<strong>de</strong>scoberta muito mais importante e original do que aquelas em que Freud vinha apostandosuas fichas até então. Voltando sua atenção para uma psicopatologia como a histeria, elepercebeu a presença <strong>de</strong> elementos que não existiam somente neste distúrbio nervoso.Realida<strong>de</strong> psíquica e fantasias não eram importantes apenas na mente das histéricas: eramaspectos que compunham e tinham um papel relevante na mente <strong>de</strong> todo ser humano. É nestemomento que Freud começa a se assumir como psicólogo e a <strong>de</strong>sviar <strong>de</strong>finitivamente seuinteresse do cérebro para a mente e para seus processos inconscientes. Contudo, Meltzer(1989, p.63) nos alerta para o fato <strong>de</strong> que tal mudança não acontece do dia para a noite, masem um longo processo que acompanhou quase toda a vida do criador da psicanálise: “Freud,ao longo dos anos, gradualmente passou por uma metamorfose indo <strong>de</strong> neurofisiologista84
<strong>de</strong>terminista do ‘Projeto para uma psicologia científica’ a psicólogo fenomenologista <strong>de</strong>‘Análise terminável e interminável” (GAY, 1989; CAPER, 1990; HORNSTEIN, 1989).Um novo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mente nasce a partir do estudo <strong>de</strong> um distúrbio psíquico e, comeste fato, consolida-se um método <strong>de</strong> pesquisa freudiano que revela a possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong>compreen<strong>de</strong>r com profundida<strong>de</strong> o funcionamento da mente em geral a partir do entendimentoda psique enferma:É que existe uma classe <strong>de</strong> seres humanos a quem, não um <strong>de</strong>us, mas uma <strong>de</strong>usasevera – a Necessida<strong>de</strong> – <strong>de</strong>legou a tarefa <strong>de</strong> revelar aquilo <strong>de</strong> que sofrem e aquiloque lhes dá felicida<strong>de</strong>. São as vítimas <strong>de</strong> doenças nervosas, obrigadas a revelar suasfantasias, entre outras coisas, ao médico por quem esperam ser curadas através <strong>de</strong>tratamento mental. É esta nossa melhor fonte <strong>de</strong> conhecimento, e <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entãosentimo-nos justificados em supor que os nossos pacientes nada nos revelam quenão possamos também ouvir <strong>de</strong> pessoas saudáveis (FREUD, 1908[1907], p.137).Baseando-se em seu método <strong>de</strong> ”cura pela fala”, Freud percebe que, através dos relatos<strong>de</strong> seus pacientes sobre suas fantasias, seus <strong>de</strong>sejos e seus sonhos, alcançaria a compreensãodos distúrbios psíquicos. O Estudo da psicopatologia, revela Freud, po<strong>de</strong>ria também fornecercompreensão sobre o funcionamento psíquico normal, ou seja, não patológico. Em 1905, em“Tratamento Psíquico (ou anímico)”, Freud (1905, p.274) escreveu: “Só <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> estudar opatológico é que se compreen<strong>de</strong> a normalida<strong>de</strong>”. Apenas um ano mais tar<strong>de</strong> ele <strong>de</strong>talha estaidéia acrescentando que não só po<strong>de</strong>mos compreen<strong>de</strong>r o estado mental normal através dacompreensão do patológico, mas que também o limite entre estes dois estados é tênue:Mas o limite entre o que se <strong>de</strong>screve como estado mental normal e como patológicoé tão convencional e tão variável, que é provável que cada um <strong>de</strong> nós o transponhamuitas vez no <strong>de</strong>curso <strong>de</strong> um dia. Por outro lado, a psiquiatria estaria cometendoum erro se tentasse restringir-se permanentemente ao estudo das graves e sombriasdoenças <strong>de</strong>correntes <strong>de</strong> severos danos sofridos pelo <strong>de</strong>licado aparelho da mente.Desvios da saú<strong>de</strong> mais leves e suscetíveis <strong>de</strong> correção, que hoje po<strong>de</strong>mos atribuirapenas a perturbações na interação <strong>de</strong> forças mentais, atraem igualmente seuinteresse. Na verda<strong>de</strong>, só através <strong>de</strong>les é que se po<strong>de</strong> chegar à compreensão dosestados normais, assim como dos fenômenos das doenças graves (FREUD,1907[1906]).Este princípio acompanhou Freud por todo o seu percurso <strong>de</strong> criação e consolidaçãodo edifício psicanalítico. Em seus escritos ele não escondia tal percepção; na verda<strong>de</strong>, até sepreocupava em comunicar este princípio, que seguia fielmente. É comum esbarrar emcomentários <strong>de</strong> Freud comunicando-o, em textos <strong>de</strong> diversas datas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os anos iniciais atéos que datam dos anos trinta. Segundo Meltzer (1989, p.26), a psicopatologia para ele era avia <strong>de</strong> entrada para os processos da mente. Ressaltando a importância <strong>de</strong>ste método, Monzani(1989, p.100) consi<strong>de</strong>ra-o como “uma das maiores originalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Freud, ou seja, usar omaterial patológico para esclarecer a psicologia normal”.85
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Capítulo 4A concepção freudiana
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PERES, U. T. Melancolia. São Paulo