A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

elementos narcísicos e ambivalentes que constituem a mente humana. Isto nos levaria à umasuposição do motivo por que a depressão estaria presente em qualquer tipo de patologia.Nossa conjectura é: toda vez que um problema de ordem psíquica – seja ele obsessivo,histérico, psicótico, etc. – tolher as capacidades e recursos egóicos (os aspectos narcísicos doego), afetando a auto-estima e a auto-confiança, estaremos frente a afetos depressivos e aestados depressivos. O narcisismo e a ambivalência comporiam, assim, os elementosmelancólicos da vida psíquica.Ainda nos anos que cercam o nascimento da segunda tópica, encontramos um trabalhoexpressivo no qual podemos notar o uso dos termos “depressão” e “melancolia”indistintamente. "Uma Neurose demoníaca do século XVII" é uma análise de Freud sobre apossessão demoníaca de um pintor chamado Christoph Haizmann. Tal análise se baseia emantigos manuscritos encontrados em um monastério, e cedidos a Freud por um amigo. Emlinhas gerais, ele liga a possessão demoníaca do pintor e o diabo à representação da figurapaterna; e a sua melancolia à morte deste. Os termos usados por Freud para se referir aoestado do pintor são: “depressão melancólica”, “melancolia”, “depressão” e “estado dedepressão”. No primeiro fragmento,Também sobre esse ponto o Trophaeum nos proporciona informações fidedignas.Ele ficara abatido, era incapaz ou não tinha disposição de trabalhar adequadamente,e estava preocupado sobre como ganhar a vida; isso equivale a dizer que sofria dedepressão melancólica, com uma inibição em seu trabalho e temores (justificados)quanto ao seu futuro. Podemos ver que estamos tratando realmente com um casoclínico. Ficamos sabendo também a causa excitante da doença, que o própriopintor, na legenda a um de seus retratos do Diabo, chama realmente de melancolia(‘que eu procurasse diversão e banisse a melancolia’). A primeira de nossas trêsfontes de informação, a carta de apresentação do pároco da aldeia, fala, é verdade,apenas no estado de depressão (‘dum artis suae progressum emolumentumquesecuturum pusillaminis perpenderet‘), mas a segunda fonte, o relatório do AbadeFranciscus, conta-nos também a causa desse desalento ou depressão. Diz ele:‘acceptâ aliquâ pusillanimitate ex morte parentis’, e no prefácio do compilador sãousadas as mesmas palavras, embora em ordem inversa: (‘ex morte parentis acceptâaliquâ pusillanimitate‘). Seu pai, portanto, falecera, e, em conseqüência, ele haviacaído em um estado de melancolia, após o que o Demônio se aproximara dele e lheperguntara por que estava tão abatido e triste, e prometera “auxiliá-lo de todas asmaneiras e dar-lhe apoio”. [...] Temos aqui, portanto, uma pessoa que assinou umcompromisso com o Diabo, a fim de ser libertado de um estado de depressão(FREUD, 1923[1922], p.96-97, grifos nossos).Nestes textos encontramos vários elementos da teoria freudiana sobre a melancolia.Até aqui temos primeiramente os sintomas: sentimento de incapacidade, falta de disposiçãopara o trabalho, abatimento, inibição e temores quanto ao futuro. O fator desencadeante: aperda do pai, o que equivale a dizer, a perda de um objeto libidinal. O termo “depressão70