A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

humanos. Tal estado, chamado vagamente de “melancolia”, aparece expressivamente emtodas as épocas da história ocidental. Os textos literários da Grécia antiga mostram como estesestados eram entendidos das mais diferentes formas. Em Homero, eram fruto da interferênciadivina; para Eurípedes, causa do conflito entre as paixões humanas. Para Hipócrates, por suavez, a melancolia era um estado de doença, enquanto que, para Aristóteles, um estado deexceção, de genialidade. Na antiga Grécia, portanto, a melancolia era vivenciada ecompreendida de diversas formas.Como vimos, escárnios divinos e o não cumprimento das vontades supremas podiamtornar o homem sofredor e melancólico. Conflitos entre as paixões e as limitações dassatisfações destas na vida social também poderiam trazer padecimento dos humores. Sefluidos de bile negra se acumulassem no baço, poderiam dar origem a um estado duradouro detristeza e apatia. Mesmo na Idade Média, ela se fazia muito presente, sendo alvo de reflexãoem longos textos que pretendiam relacioná-la a atividades demoníacas. Por outro lado, noromantismo, a melancolia poderia ser uma oportunidade de enxergar as coisas maisclaramente e de forma mais verdadeira, e seu portador era tido como genial.Se observarmos cuidadosamente, porém, em alguns períodos a melancolia eraentendida como doença, como desvio da norma, como um estado impróprio. Em outrosperíodos o mesmo estado melancólico era revelador de um aspecto da natureza humana. Estarmelancólico é estar mais perto da verdadeira condição humana, diziam os filósofos doromantismo. Isto denota que a melancolia, embora sempre se apresentando de maneiranebulosa, mostra algo consistente sobre a expressão dos afetos humanos e sua condição deexistência. Explicaremos esta afirmação mais adiante.Os mais de dois milênios de interesse do homem pela compreensão da melancolia, e aspilhas de registros sobre o tema, mostram de forma consistente a importância deste estadopsíquico na existência humana. Ora a melancolia fascinava e despertava curiosidade, ora eraindesejada e exorcizada. Em todos os casos, são certos acontecimentos, internos ou externos,que desestabilizam o ser humano e geram estados de sofrimento chamados de “melancolia”.Em toda esta história, perdas, frustrações, injúrias amorosas, enfim, situações traumáticas,eram associadas a sua causa. Na tragédia de Eurípedes, a não realização de um ideal causavaconflitos, e era responsável pela melancolia. Areteu, por sua vez, associava a melancolia auma carência afetiva e à não satisfação de desejos, isto é, a frustrações. Um ideal amorosoimpossível de ser realizado e uma paixão não correspondida, segundo Constantinos, tornavamo homem melancólico. Para Ficinus a melancolia era uma característica da alma, representadaem todo homem como uma condição imposta pelo anseio do grande, belo e eterno, um anseio48