A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

publicado em 1747, Julien Offray de La Metrie sugeriu que o homem era nada mais do que oconjunto de substâncias químicas, engajadas em ações mecânicas. A melancolia é, então, nadamais do que um mau funcionamento da máquina humana. Friedrich Hoffman, na mesmalinha, sugere que a melancolia seria uma doença hereditária que acompanha o homem portoda a sua vida (SOLOMON, 2002, p.288).O século XVIII, segundo Solomon, foi o pior período, depois da inquisição, para aloucura. O auge da melancolia branca do século XVII encontraria seu declínio e seu oposto:de condição valorizada, ela passa agora a uma condição marginalizada. Os doentes mentaissão tratados como marginais e incuráveis: eles eram trancados sem nenhuma expectativa demelhora nos grandes asilos, chamados hospitais gerais, juntamente com todo tipo demarginalizados, pervertidos, miseráveis, delinqüentes e leprosos (AMARANTE, 1996, p.39).O espírito romântico retoma a melancolia pelas seguintes qualidades: inibição, solidão,amargura e tristeza. Vemos o nascimento de uma corrente contrária à da idade da razão, e avisão puramente científica do homem. No romantismo, movimento que se inicia no final doséculo XVIII, a melancolia foi uma marca constante, já que designava o amor pelos aspectosselvagens e melancólicos da natureza. A melancolia retorna mais amada do que na época darenascença. Segundo esta visão, ela é atributo de valor: seu estado é valorizado, algo que nosremete diretamente à tese aristotélica (GINZBURG, 2001; PERES, 1996, 2003). Na correnteromântica, a melancolia era vista mais como fonte de conhecimento, uma maneira de ficarmais próximo da verdade, do que como loucura (SOLOMON, 2002, p.289).Solomon (2002, p.282) distingue o romantismo em duas linhas, a poética e afilosófica. A linha poética era representada por escritores da época. Goethe, na Alemanha,com sua tristeza-do-mundo, esforçava-se por mostrar a natureza tempestuosa e trágica daexistência. Na França, Baudelaire, representante do romantismo francês, apresenta o mundofrio e triste, sendo impossível para o homem transcender a melancolia. A Itália é representadapor Giacomo Leopardi e por sua idéia de que o dom do homem é morrer. O inglêsWordsworth considera a passagem do tempo e a impotência humana frente a ela como fatoresinerentes à melancolia. Do mesmo modo John Keats, em sua Ode à melancolia, refere-se aeste mal pela insuportável tristeza de uma temporalidade que faz da coisa mais querida a maistriste, não havendo assim nenhuma separação entre a alegria e o sofrimento.Ainda conforme nos mostra Solomon (2002), a linha filosófica do romantismo apareceem Hegel, Kierkegaard, Shopenhauer e Nietzsche. Para o primeiro, o homem nasce na afliçãoe nela permanece, sendo que aqueles que vivem intimamente com esta aflição são os que35