A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

A melancolia era amplamente estudada, com abundantes descrições e discussões sobre estaforma de loucura, que era a mais comum delas. As idéias de Hipócrates e Galeno eram aceitase associadas à melancolia, como a outros temperamentos. A melancolia, no mundo árabe, nãoera entendida como possessão demoníaca ou manifestação da cólera divina, mas apenas umdesiquilíbrio humoral do cérebro pelo predomínio da bile negra (CORDÁS, 2002, p.42-3).A medicina árabe dos séculos IX e X influenciaram a medicina ocidental até arenascença. Os autores árabes estabeleceram uma relação entre a teoria dos humores deHipócrates e astrologia. O humor melancólico é ligado à influência de Saturno, que no corpohumano governava o baço, sede da bílis negra. Vem daí a qualificação humoral de soturno,que designa a pessoa triste, sombria e silenciosa, expressão esta que se tornou sinônimo demelancólico. A influência de Saturno não se exercia, porém, em pessoas vulgares, mas empessoas extraordinárias: fica assim mantida a ligação aristotélica entre melancolia egenialidade (SCLIAR, 2003; PERES, 2003).Na Idade média, no séc XII, o estudo da melancolia tem como principal representantea escola de Salermo com sua doutrina dos temperamentos. A teoria da melancolia, nestaépoca, aparece também vinculada à ciência árabe e à astrologia, para a qual Saturno é tidocomo o astro que guia e governa o melancólico. Constantinus Africanus (1010- 1087),mulçumano convertido e associado à escola de Salermo, traduziu para o latim a partir doárabe 3 Hipócrates e Galeno, conservando assim as concepções destes autores nesta época. EmConstantinus, a melancolia aparece como um mal do amor, resultado de uma paixão nãocorrespondida, ou da busca de um ideal amoroso impossível de atingir. A melancolia, nestemomento, ainda é relacionada ao aumento da bílis negra no organismo. Constantinusintroduziu no ocidente a obra De melancolia (Sobre a melancolia) – do médico de BagdáIshaq ibn Imran –, texto que distingue várias formas de melancolia, as quais se manifestavampor conduta agressiva, temor, ansiedade, desânimo, choro, risco de suicídio e a licantropia –delírio em que a pessoa se imagina transformada em lobo. Neste texto encontra-se ainda aafirmação de que os melancólicos temem situações que de fato não são ameaçadoras(SCLIAR, 2003, p.73; CORDÁS, 2002, p.47).Na renascença, período de profundas transformações culturais, sociais e intelectuaisentre os séculos XIV e XVI, a melancolia tornava o homem capaz de produção intelectual e3 Os escritos greco-romanos haviam sido traduzidos para o árabe e, agora, com o retorno do interesse por estesconhecimentos, eram traduzidos para o latim. Os escritos então saíram do mundo ocidental, foram para o mundoárabe e agora retornavam à Europa.30