A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

frente às pulsões de morte que são apropriados pelo superego e que são originariamenteliberados por estes dois processos que resultam em uma desfusão pulsional. Neste sentido, “omedo da morte na melancolia só admite uma explicação: que o próprio ego se abandonaporque se sente odiado e perseguido pelo superego, ao invés de amado” (FREUD, 1923,p.70).Numa analogia com a função paterna de proteção, Freud explica esta afirmativadizendo que o ego quer viver e ser amado e que o superego, enquanto representante do id,guarda a função protetora paterna de salvar e proteger. O ego, percebendo-se abandonado,deixa-se morrer.Antes de encerrar, voltemo-nos ainda para uma última idéia de Freud:A grande significação que o sentimento de culpa tem nas neuroses torna concebívelque a ansiedade neurótica comum seja reforçada nos casos graves pela formação deansiedade entre o ego e o superego (medo da castração, da consciência, da morte)(FREUD, 1923, p.71).Na melancolia, considerada uma destas neuroses graves, encontramos intensossentimentos de culpa e recriminações e percebemos também este acentuado aumento deansiedade entre o ego e superego. O melancólico não aceita o fato de perceber-se comlimitações, o que pode ser dito simbolicamente de outra maneira: não aceita o fato de serfinito e limitado. No entanto, com isto não estamos afirmando que o melancólico nega acastração, mas sim que a percepção desta é representada para si próprio como fracasso, falha,defeito ou, até mesmo, mutilação. Observa-se que geralmente as queixas e críticas que omelancólico costuma proliferar contra si próprio e contra o mundo são exageradas, severas,exigentes e rígidas. Um “homem comum” 20 diante das mesmas limitações teria uma outrapostura, que é a de aceitar e compreender os limites impostos pelas condições da vida e, porque não?, também da morte. Assim, o melancólico, em oposição ao “homem comum”,castiga-se pelas fatalidades comuns da vida, e não por grandes acontecimentos. Por oraparemos por aqui, pois examinaremos estas questões mais amplamente no capítulo que sesegue. Concluímos, assim, que, na melancolia, o conflito ambivalente é expressão de umintenso conflito entre o ego e o superego.20 Expressão usada apenas para se distinguir o indivíduo que hipotéticamente teria uma estrutura melancólica doindivíduo não melancólico.159