A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

o são para o superego; assim, pode-se dizer que este último sabia mais do que o ego sobre o idinconsciente – ou sobre os desejos inconcebíveis do Id.Estas considerações são importantes para esclarecerem as relações do superego com asoutras instâncias, pois é dele que vem o sentimento de culpa, por motivos conscientes ouinconscientes, que subjuga o ego, presente de forma predominante em dois tipos de neuroses:a melancolia e a neurose obsessiva.Nos casos clínicos que se recusam a aceitar qualquer tipo de fala esperançosa por partedo analista e de progressos no tratamento, Freud aponta que há subjacente, por trás destaatitude de recusa, um “fator ‘moral’, um sentimento de culpa, que está encontrandosatisfação na doença e se recusa a abandonar a punição do sofrimento” (FREUD, 1923,p.62). Isolando fatores como a atitude negativa e a rivalidade para com o analista, e o apegoaos ganhos secundários da doença, percebe-se que, nesta forma paciente, o que pode restarpara explicar este tipo de necessidade de permanecer doente só pode ser um sentimento deculpa inconsciente que age sobre o ego. Freud segue dizendo: “esse sentimento de culpaexpressa-se apenas como uma resistência à cura que é extremamente difícil de superar”(FREUD, 1923, p.62). E em seguida propõe que a atitude do ideal do ego determina agravidade de uma neurose. É partindo destas questões que ele se aproxima do exame dosentimento de culpa e, por fim, da melancolia.Um sentimento de culpa normal consciente se baseia na tensão entre o ego e osuperego. A condenação do superego sobre o ego é o que o origina. Referindo-se àmelancolia e à neurose obsessiva, Freud diz que: “Em duas enfermidades muito conhecidas osentimento de culpa é superintensamente consciente; nelas, o ideal de ego demonstra umaseveridade particular e com freqüência dirige sua ira contra o ego de maneira cruel.”(FREUD, 1923, p.63)Estamos agora mais próximos da melancolia, e da ambivalência, nossos objetos deestudo neste tópico. Nas linhas seguintes, Freud irá abordar estes pontos examinando arelação do superego com a melancolia e com a identificação narcísica. Vejamos:Na melancolia, a impressão de que o superego obteve um ponto de apoio naconsciência (consciousness) é ainda mais forte. Mas aqui o ego não se arrisca afazer objeção; admite a culpa e submete-se ao castigo. [...] na melancolia o objeto aque a ira do superego se aplica foi incluído no ego mediante identificação.(FREUD, 1923, p 64)A ira voltada para o objeto provém do superego e o objeto se inclui no ego pelaregressão à identificação. Diante disso, o superego se volta contra o objeto, que agora resideno interior do ego. Esta ira, que castiga tão severamente o ego, segundo Freud, é uma157