A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

uma característica desenvolvida a partir de repetidas experiências que envolveram a ameaçade perda do objeto e que, como conseqüência, despertou a vivência sistemática de sentimentosde ambivalência (FREUD, 1917[1915]).Nas situações de perda, a ambivalência afetiva fica reforçada, alimentando um grandeódio contra o objeto, um ódio que será voltado, mais tarde, contra o próprio ego, onde oobjeto perdido se encontrará alojado. Convém ressaltar que muitas vezes este ódio não tinhaespaço na relação, que era mascarada por um ideal absoluto de intenso amor. O que seobserva é uma luta entre o ódio – tentando separar a libido do objeto perdido – e o amor – quetenta resistir a esta separação. O ódio não permite que o sujeito perceba o amor pelo objeto, esua conseqüente importância e valor, impedindo assim qualquer tipo de elaboração ouconsciência da causa do sofrimento. A questão que se põe neste caso é a seguinte: Por quesofrer por um objeto que não se ama, que não tem valor em minha vida? Entre outras coisas, éa impossibilidade de reconhecer o objeto como amado, apesar de odiado, que não permite aelaboração do luto, dando origem a uma prisão melancólica.Uma consideração das mais pertinentes, contidas em Luto e melancolia, é a de que asituação de perda se constituí em um eficiente gatilho para que se disparem os sentimentos deódio e de agressividade reprimidos na relação com o objeto. Isto quer dizer que a situação deperda é uma ótima oportunidade para que a ambivalência, até então oculta, se manifeste.O conceito de ambivalência afetiva apareceu formulado pela primeira vez no artigo Adinâmica da transferência, em 1912. No entanto, a idéia de uma inter-relação entre amor eódio, ambos voltados para o mesmo objeto, já aparecia indiretamente em muitos escritos deFreud, como nos casos clínicos publicados em 1909, sobre o Pequeno Hans e o Homem dosratos (LAPLANCHE, 1998, p.17). Não será em poucos trabalhos que Freud definirá aambivalência como a principal característica da neurose obsessiva – a neurose estudada nestesdois casos clínicos. Em Totem e tabu (1913 [1912-1913]) a ambivalência é definida como aexistência simultânea de amor e ódio para como o mesmo objeto, estando presente em maiorou menor grau na disposição inata de cada indivíduo.No entanto, o conceito de ambivalência é elaborado e desenvolvido em termosmetapsicológicos no artigo Os instintos e suas vicissitudes, de 1915. Neste trabalho o conceitoem questão é formulado em relação à teoria dos instintos, sendo o conflito entre amor e ódioequiparado ao conflito entre os instintos sexuais e os instintos do ego. Com a elaboração daúltima dualidade pulsional – as pulsões de vida e de morte – a ambivalência é diretamenteligada ao conflito entre estas duas pulsões, especialmente nos trabalhos Além do princípio doprazer, de 1920, O ego e id, de 1923, e O mal-estar na civilização, de 1930. Neste último149