A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

de satisfazer ou sustentar as idealizações narcisistas do sujeito. Já mostramos anteriormenteque a perda do melancólico não constitui uma perda concreta, mas uma perda da satisfação dodesejo narcísico; o objeto é indigno de amor por decepcionar em alguma medida as exigênciasnarcísicas do sujeito: “O ego seria incitado à rebelião pelo mau tratamento por parte de seuideal, mau tratamento que ele encontra quando houve uma identificação com um objetorejeitado” (FREUD, 1921, p.143).Com esta conjetura, Freud encerra este capítulo, que nos trouxe como contribuição aidéia de que, na melancolia, o ideal do ego é o seu punidor, sendo a fonte das autorecriminaçõesdirigidas originalmente ao objeto que se encontra agora introjetado no ego.Trouxe também a idéia de uma suspensão da função do ideal do ego tendo comoconseqüência a mania, onde o ego, livre de sua parte severa e punitiva, pode desfrutar de umtriunfo, da abolição de sentimentos de consideração pelos outros e de auto-censuras.Formulamos, com base nestas contribuições, a idéia de que o melancólico é movido pelodesejo de ser novamente seu ideal; que deseja habitar um estado de não diferenciação entre oego e o seu ideal, procurando sempre alcançar um estado altamente idealizado. A mania seriao momento de concretização deste desejo. Ao se ligar narcisicamente no objeto, o sujeito ofaz buscando realizar este desejo de indiferenciação, colocando tal objeto em um lugaridealizado, ou seja, no lugar de seu ideal de ego. O fracasso da realização das expectativasidealizadas na relação com o objeto obriga o ego a se identificar com este objeto, que eraresponsável por realizar seus desejos inalcançáveis. No entanto, o objeto, agora idealizado aocontrário, isto é, não mais como sublime, mas como fracassado ou decepcionante, passa a serum objeto de identificação que não enriquece o ego, mas que evidencia o seu fracasso. Criase,assim, uma situação de tensão extrema entre o ego e o ideal de ego. Toda esta situação nosremete imediatamente ao conceito de narcisismo, peça chave e fundamental para alcançarmosum entendimento destas questões. Antes de encerrar, iremos fazer algumas consideraçõessobre a idealização e melancolia.Freud (1917[1915]) percebeu que, na melancolia, sempre há uma perda em suaorigem. Tal perda, porém, pode ser de natureza mais ideal do que real. “O que” é perdido, nocaso da melancolia, vai além de uma perda real, de uma morte. O que se encontra é uma perdade um objeto investido e idealizado narcisicamente, ou a perda de satisfação de um ideal.Trata-se de perdas que o melancólico não pode conceber, e, menos ainda, perceber.Quando, por exemplo, em uma relação idealizada somente como boa – na qual osaspectos ruins não podem estar presentes – os aspectos indesejáveis vêm à tona e não podemser negados, pode ocorrer uma perda da satisfação do ideal de uma relação só boa, ou do146