A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

desfrutar a abolição de suas inibições, sentimentos de consideração pelos outros eautocensuras (FREUD, 1921, p.142).Esta é a hipótese sobre a mania, uma extinção da diferenciação entre o ego e o ideal doego. Isto permite a Freud formular com maior precisão o conflito do melancólico:Não é tão óbvio, não obstante muito provável, que o sofrimento do melancólicoseja a expressão de um agudo conflito entre as duas instâncias psíquicas de seu ego,conflito em que o ideal, em excesso de sensitividade, incansavelmente exibe suacondenação do ego com delírios de inferioridade e com autodepreciação (FREUD,1921, p.142).O conflito do melancólico aparece quando um estado desejado é perdido; o narcisismoda infância, um estado idealizado e anteriormente desfrutado de não separação e diferençaentre o ego e o ideal. Um conflito é causado por uma exigência constante sobre o ego, deatender as demandas do ideal e, mais ainda, de ser novamente como o ideal. Quando fracassa,o ego é identificado a um objeto fracassado e decepcionante, recebendo todas as duras críticasdo ideal do ego. Seria este agudo conflito que o sofrimento melancólico vem denunciar? Naedição espanhola das obras de Freud 18 encontramos esta mesma passagem anterior com umapequena diferença que vale ser enfatizada: “la miseria del melancólico constituye la expresiónde una oposición muy aguda entre ambas instancias del yo”. A passagem citada na ediçãobrasileira, que diz do agudo conflito, torna-se mais clara quando comparada com a espanhola.O conflito agudo seria fruto de uma oposição muito aguda entre o ego e o ideal de ego.Podemos pensar em um conflito em que as personagens ocupem posições opostas ou muitodistantes.Freud se refere ainda às melancolia-manias, que não teriam uma origem por trauma,isto é, não seriam psicogênicas. Ele questiona se as causas destas deveriam ser atribuídas àsrebeliões periódicas do ego frente ao ideal do ego ou a outras circunstâncias. Nestes tiposespontâneos ele supõe “que o ideal de ego está inclinado a apresentar uma rigidez peculiar,que então resulta automaticamente em sua suspensão temporária” (FREUD, 1921, p.143).No caso das manias que seguem uma melancolia psicogênica, ou seja, ocasionada porperdas objetais reais ou ideais, ele atribui uma outra causa para a suspensão do ideal do ego.Freud repete sua tese desenvolvida no artigo Luto e melancolia: o objeto é abandonado porter-se mostrado indigno de amor, sendo assim, erigido dentro do ego através da identificação.O ego passa então a ser severamente condenado pelo ideal do ego. O fato de o objeto serindigno de amor, e por isso abandonado, pode ser interpretado como o objeto sendo incapaz18 Psicologia de las masas y analisis del yo. In Obras Completas de Sigmund Freud. Tomo III (1916-1938).Tradução direta do alemão de Luis Lopez-Ballesteros y de Torres. Madrid: Biblioteca Nueva, 1981, p. 2602.145