A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

esvaziado e incapaz. A marca desta relação é, então, a dependência sentida pelo sujeito emrelação ao objeto, uma dependência narcísica que o torna idealizado, vital na vida do sujeito,que se sente incapaz de sobreviver sem ele. O sujeito não pode contar com seu ideal de egopara satisfazer-se, pois o objeto é colocado em seu lugar, tornando-o ainda mais vulnerável.No entanto, como podemos avaliar nas situações clínicas, o sujeito geralmente não podecontar com a satisfação a partir de seus recursos internos, procurando por isso ligar-se aosobjetos visando suprir esta deficiência. Então, o sujeito colocou o objeto no lugar de seu idealde ego, já por sentir que não podia contar com seu próprio ideal.Freud oferece ainda uma distinção entre este estado de estar amando, ou de servidão, eo processo de identificação:No caso da identificação, o objeto foi perdido e abandonado; assim ele é novamenteerigido dentro do ego e este efetua uma alteração parcial em si próprio, segundo omodelo do objeto perdido. No outro caso, o objeto é mantido e dá-se umahipercatexia dele pelo ego e às expensas do ego (FREUD, 1921, p.123-24).A identificação seria o contrário do estar amando, um caso em que o ego se enriquececom as propriedades do objeto introjetado em si próprio. No segundo caso, podemos observarum grande empobrecimento do ego, uma substituição de seu constituinte mais importantepelo objeto. Entretanto, Freud alerta que as coisas não são bem assim, separadas e diferentes,pois é possível encontrar casos em que o estado de estar amando é acompanhado por umestado em que o ego introjetou o objeto em si próprio.A contribuição mais importante deste capítulo para nosso estudo da concepçãofreudiana de melancolia é que ele define o status do objeto presente na melancolia: o status deobjeto idealizado, que é colocado no lugar do ideal do ego.No capítulo XI – “Uma gradação diferenciadora no ego” – ainda do mesmo trabalhoPsicologia de Grupo e Análise do Ego, Freud volta a se referir à melancolia e, principalmente,à mania. Como o próprio título do capítulo indica, o tema tratado é aquele em que ele sedeteve anteriormente, no capítulo VII, referente ao ideal de ego.No artigo Luto e Melancolia, o autor havia se deparado com um problema: de quemaneira uma melancolia se transformaria em mania? Esta questão é retomada neste capítuloutilizando a idéia de ideal do ego para solucioná-la. Veremos também que novamente amelancolia é invocada para solucionar enigmas da vida psíquica em geral.No final do capítulo VII, Freud afirmava que o valor da distância entre o ideal do egoe o ego real é muito variável de um indivíduo para outro e que, em muitas pessoas, essa142