A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

a ser odiado é trazido para dentro de “casa”, tornando o ambiente do lar um local inóspito e deconstante conflito, que acabaria dividido em duas partes: uma que julga e outra quepermanece subjugada. Segundo Freud, o ego está identificado com o objeto odiado, isto é,introjetou dentro de si o objeto perdido. O conflito seria autenticamente contra um outro,abrigado dentro de si. Neste ponto sabemos o nome daquele que acusa e maltrata: ideal doego, uma instância que reúne não só proibições, mas também exigências do meio externo.Desse modo, identificação e ideal de ego se encontram. O abandono do objeto externo e suaintrojeção no ego provocam a separação dessa parte do ego que contém o objeto; assim, aparte separada assume a função de ideal do ego ou torna-se o ideal de ego (MELTZER, 1989,p.171).Esta idéia, da exigência internalizada agindo sobre o ego e seus objetos, abre umcampo importante de problematização em torno da melancolia. Pois é possível pensar que oódio possa ser fruto de uma decepção, ou seja, que havia de antemão exigências voltadas paraum objeto que “fracassou” em atendê-las. Ao introjetar o objeto no ego, este também passa aser fracassado diante de seu ideal do ego. O ódio e a culpa estariam então aliados ao fracasso.Seria, pois, cabível afirmar que uma exigência de que não exista distância entre o ego e o seuideal de ego causaria uma busca, constante no sujeito, por diminuir tal distância, por satisfazertodas as exigências do ideal e, finalmente, para ser de novo o seu próprio ideal. Projeto deretorno narcísico, impossível de ser realizado, tornando o sujeito susceptível à melancolia.3.1.7 Idealização, ideal do ego e melancoliaO capítulo VIII é intitulado “Estar amando e hipnose”, e volta-se, entre outrasquestões, para o fenômeno da idealização do objeto. Freud examina o amor e o compara coma hipnose e a formação de grupos. A sua tese é a de que, entre estes três estados – de estaramando, estar hipnotizado e fazer parte de uma formação de grupo – encontramos umacaracterística em comum: o ser amado, o hipnotizador e o líder do grupo constituem objetosidealizados para o sujeito, isto é, pessoas que foram colocadas no lugar do ideal do ego. Sãoobjetos que desfrutam, da parte do sujeito, de certa liberdade quanto à crítica, e que sãosupervalorizadas; suas características e qualidades são elevadas e altamente valorizadas pelosujeito.No texto sobre o narcisismo, Freud (1914, p.112-13) define a idealização como umprocesso que ocorre com o objeto, por meio do qual ele é psiquicamente engrandecido eexaltado na mente do sujeito, sem sofrer alteração em sua natureza. Já neste capítulo, em140