A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

Retomando as idéias do capítulo VII de Psicologia de grupo, damo-nos conta de queFreud introduz ainda mais um aspecto relevante presente nos laços afetivos – a ambivalênciaafetiva, apontada como uma característica presente na identificação – e mostra sua ocorrêncianas vivências que permeiam o complexo de Édipo. Assim, o menino teria o pai como ummodelo, gostaria de ser como ele, tomá-lo-ia como seu ideal. Ao lado disto, desenvolve umaligação libidinal com a mãe. Estes dois sentimentos coexistem normalmente até a unificaçãomental. A coexistência destes dois laços passa a ser conflitiva, dando origem ao complexo deÉdipo, momento em que, devido à ligação libidinal para com a mãe, esta identificação com opai assume um colorido hostil e o menino passa também a se identificar com o desejo desubstituí-lo na relação com a mãe. Este colorido hostil faz-se notar quando o menino percebeque o pai é um obstáculo em seu caminho:A identificação, na verdade, é ambivalente desde o início; pode tornar-se expressãode ternura com tanta facilidade quanto um desejo de afastamento de alguém.Comporta-se como um derivado da primeira fase de organização de libido, da faseoral, em que o objeto que prezamos e pelo qual ansiamos é assimilado pelaingestão, sendo dessa maneira aniquilado como tal. O canibal, como sabemos,permaneceu nessa etapa; ele tem afeição devoradora por seus inimigos e só devoraas pessoas de quem gosta. (FREUD, 1921, p.115).A identificação e a ambivalência são derivados da fase oral, na qual o objeto amado éassimilado pela ingestão e, dessa maneira, aniquilado. A identificação pode evoluir para oamor objetal, e assim tornar o pai objeto de desejo, ou então buscar conformar-se ao modeloeleito de identificação. Freud afirma, então, que há uma distinção entre a identificação com opai e a escolha deste como objeto. No primeiro caso, o pai é tomado como modelo, o pai é oque gostaríamos de ser, e, no segundo, como objeto de desejo, o pai é o que gostaríamos deter. Para Freud, isto nos ensina algo sobre a identificação: “a identificação esforça-se pormoldar o próprio ego de uma pessoa segundo o aspecto daquele que foi tomado comomodelo” (FREUD, 1921, p.116).O menino procuraria, neste caso, ser como o pai, diferente da menina, que o desejariaenquanto objeto de satisfação da libido. E isto leva Freud (ibidem) a definir três formas deidentificação. Na primeira, advinda do complexo de Édipo, a pessoa quer estar no lugar doobjeto com o qual se identifica e para isto assume as características deste objeto. A meninaassume características da mãe porque gostaria de estar em seu lugar, por exemplo. Nasegunda forma de identificação, a pessoa se identifica com o objeto amado, aquele que osujeito gostaria de ter. Como nos sintomas neuróticos, em que há repressão e os mecanismosdo inconsciente são predominantes, a identificação aparece no lugar da escolha do objeto;neste caso, Freud afirma que a escolha do objeto regride para a identificação, e o ego assume137