A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

amoroso de si próprio; seus instintos egoístas e seus desejos libidinais ainda não sãoseparáveis pela nossa análise.Embora ainda não estejamos em posição de descrever com exatidão suficiente ascaracterísticas dessa fase narcisista, na qual os instintos sexuais até entãodissociados se reúnem numa unidade isolada e catexizam o ego como objeto, játemos motivos para suspeitar que essa organização narcisista nunca é totalmenteabandonada. Um ser humano permanece até certo ponto narcisista, mesmo depoisde ter encontrado objetos externos para a sua libido. As catexias de objetos queefetua são, por assim dizer, emanações da libido que ainda permanece no ego epode ser novamente arrastada para ele. A condição de apaixonado, que épsicologicamente tão notável e é o protótipo normal das psicoses, mostra essasemanações em seu máximo, comparadas com o nível do amor a si mesmo (FREUD,1913, p.99).Podemos destacar do texto acima que o ego passa a ser tomado como um objeto para alibido, que é investida no próprio ego. Esboça-se com isso uma idéia que será muitodesenvolvida posteriormente, a de tomar a si mesmo como objeto, podendo tanto amar-se –narcisismo – quanto odiar-se, como é o caso da melancolia, em que, além do narcisismo,temos o aspecto da ambivalência muito acentuado. Certamente a ambivalência é muitoacentuada no início do desenvolvimento e deve coincidir com a fase narcísica, na qual tudo oque for sentido como contra-narcísico se torna alvo do ódio.Mais uma vez Freud, através da exceção e dos estados patológicos, compreende anormalidade. O narcisismo, como fase normal e depois como remanescente presente nopsiquismo ao longo da vida, surge dos estudos da paranóia, da megalomania e da onipotênciado pensamento. Outra idéia importante neste texto é aquela em que o ser humano nuncaabandona totalmente seu narcisismo. A implicação imediata desta afirmação pode ser notadapor ser ela a base sobre a qual Freud irá postular, no texto sobre o narcisismo, o conceito deideal de ego – a instância herdeira do narcisismo que não pode ser renunciada totalmente – etambém a idéia das bases da auto-estima, que depende dos resquícios do narcisismo dainfância. Essa idéia de narcisismo nunca foi totalmente abandonada, e também torna possíveldar sustentação para a noção de que o ego é um lugar para o qual a libido sempre poderetornar quando necessário – em situações de perda e de separação. O “estar apaixonado”seria o extremo do esvaziamento libidinal, ou emanamento da libido para os objetos, comoFreud preferia. Enquanto a psicose seria o outro extremo, o pólo que representaria onarcisismo, aquele em que toda a libido estaria investida no ego. Neste último caso, a relaçãocom o mundo externo e a ligação com os objetos ficariam completamente prejudicadas. Freud(1913, p. 100), ainda em Totem e Tabu, realiza uma discussão sobre o narcisismo e opensamento onipotente. Ele parece realmente inspirado com a idéia do narcisismo, pois lhereserva um longo trecho, dando-lhe papel de destaque em um dos tópicos do capítulo III:122