A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

A relevância deste fragmento está no fato de ser a primeira definição mais explicita esistemática do narcisismo como uma fase normal do desenvolvimento humano, necessária eque se impõe na passagem do auto-erotismo para o amor objetal. No artigo do qual foiretirado esta citação, o foco de Freud era explicar a paranóia. Isto foi feito através de umarelação entre paranóia e desejos homossexuais insuportáveis e inadmissíveis. O narcisismo,como vimos, foi inicialmente pensado como uma forma de escolha homossexual, e por isso sejustifica sua inclusão neste texto sobre a paranóia. Esta última será arrolada entre os distúrbiosnarcísicos nos anos seguintes, ao lado da melancolia e da esquizofrenia. Ainda no CasoShereber encontramos uma aproximação entre a megalomania e a paranóia:Recordar-se-á que a maioria dos casos de paranóia exibe traços de megalomania, eque a megalomania pode, por si mesma, constituir uma paranóia. Disto pode-seconcluir que, na paranóia, a libido liberada vincula-se ao ego e é utilizada para oengrandecimento deste. Faz-se assim um retorno ao estádio do narcisismo (quereconhecemos como estádio do desenvolvimento da libido), no qual o único objetosexual de uma pessoa é seu próprio ego. Com base nesta evidência clínica,podemos supor que os paranóicos trouxeram consigo uma fixação no estádio donarcisismo, e podemos asseverar que a extensão do retrocesso do homossexualismosublimado para o narcisismo constitui medida da quantidade de regressãocaracterística da paranóia (FREUD, 1911, p.79-80).Inicialmente o narcisismo foi definido como escolha objetal e identificação; nomomento seguinte, junta-se a noção de uma fase narcísica no desenvolvimento, formado-se,assim, as bases do conceito. Megalomania, paranóia e homossexualismo são definidos comouma fixação e uma regressão às etapas iniciais do desenvolvimento, o estádio do narcisismo.A sua próxima aparição se deu no livro Totem e Tabu, de 1913, no qual Freud ofereceuma ampla discussão sobre a idéia de narcisismo, já como uma fase que o sujeito nuncaabandona completamente, podendo ficar mais ou menos fixado. A idéia é praticamente amesma do texto anterior; no entanto, Freud parece estar mais certo sobre postular a existênciade uma fase em que o bebê tome a si mesmo como objeto de amor. O narcisismo aparece,assim, como uma segunda fase do auto-erotismo, no momento próximo à constituição do ego.Contudo, é importante sublinhar que esta divisão entre narcisismo e auto-erotismodesaparecerá nos anos subseqüentes:Estudos ulteriores demonstraram que é conveniente e verdadeiramenteindispensável inserir uma terceira fase entre aquelas duas, ou, em outras palavras,dividir a primeira fase, a do auto-erotismo, em duas. Nessa fase intermediária, cujaimportância a pesquisa tem evidenciado cada vez mais, os instintos sexuais atéentão isolados já se reuniram num todo único e encontraram também um objeto.Este objeto, porém, não é um objeto externo, estranho ao sujeito, mas se trata deseu próprio ego, que se constituiu aproximadamente nessa mesma época. Tendo emmente as fixações patológicas dessa nova fase, que se tornam observáveis maistarde, demos-lhe o nome de narcisismo. O sujeito comporta-se como se estivesse121