A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

no senso comum, denominamos de “narcisista”. E isto não seria fruto de uma beleza e dequalidades autênticas do sujeito, mas de um excessivo amor nutrido por si mesmo. Em sentidoestrito, “narcisismo” seria, portanto, tomar-se a si mesmo como objeto de amor.Na psicanálise, no entanto, através da pena de Freud, o termo recebeu o estatuto deconceito, de elemento presente no psiquismo desde o nosso nascimento. Ele conferiu ao termoum sentido mais definido e complexo do que os que estão presentes em nosso cotidiano.O narcisismo surge publicamente nas idéias freudianas pela primeira vez em umareunião da Sociedade Psicanalítica de Viena, em 10 de novembro de 1909. Segundo a ata dareunião, Freud teria se referido ao narcisismo como um “estágio intermediário necessário napassagem do auto-erotismo para o aloerotismo” 17 (JONES, 1989, p.274). Esta definição, noentanto, apareceria nos textos freudianos anos mais tarde. Inicialmente, o termo apareceu emuma nota de rodapé acrescentada no ano de 1910 na segunda edição dos Três ensaios sobre ateoria da sexualidade (1905). Nesta nota, ele é usado de forma muito mais indefinida que nocomentário anterior da reunião da Sociedade. O narcisismo surge neste momento como umamaneira encontrada por Freud (1905, p.137) para explicar o mecanismo do homossexualismomasculino. A nota diz o seguinte:Em todos os casos investigados, constatamos que os futuros invertidosatravessaram, nos primeiros anos de sua infância, uma fase muito intensa, emboramuito breve, de fixação na mulher (em geral, a mãe), após cuja separaçãoidentificaram-se com a mulher e tomaram a si mesmo como objeto sexual, ou seja,a partir do narcisismo buscaram homens jovens e parecidos com sua própria pessoa,a quem eles devem amar tal como a mãe os amou.O termo, nesta passagem, é usado para se referir a uma característica dos invertidos –os homossexuais masculinos que, diz Freud, tomam a si mesmo como objeto de amor e, porconseguinte, escolhem outros rapazes como objeto de amor segundo o narcisismo, isto é, àsua imagem e semelhança. Neste primeiro aparecimento, o sentido é restrito a uma forma deidentificação que leva o sujeito a tomar a si mesmo como objeto libidinal, e relacionar-se comos objetos visando satisfazer seu narcisismo. Esboça-se nesta passagem a noção de que umidentificação segue como conseqüência de uma separação – formulação que alicerçará Freudem Luto e melancolia.A referência seguinte ao conceito é encontrada no trabalho Leonardo da Vinci e umalembrança da infância (1910):O amor da criança por sua mãe não pode mais continuar a se desenvolverconscientemente — ele sucumbe à repressão. O menino reprime seu amor pela17 Orientação da libido para objetos externos; heteroerotismo.119