A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

Particularmente, Luto e melancolia é inseparável de um outro estudo que se situaem 1914: Pour introduire le narcissisme. E dois pontos nos interessamprincipalmente no “narcisismo”. Por um lado, a introdução da instância do ideal edo superego; e, por outro, uma reflexão sobre a noção de objeto e de “escolha deobjeto” (sendo este termo nitidamente preferido por Freud a “relação de objeto”,que raramente é encontrado).Em nota introdutória ao artigo Sobre o Narcisismo: uma introdução” (Freud, 1914),James Strachey afirma que o estudo em questão foi o ponto de partida para muitosdesenvolvimentos ulteriores, muitos deles contidos em Luto e Melancolia (1917[1915]).Andrade (1999, p.638) também destaca a importância do narcisismo para a compreensão damelancolia assinalando que o artigo de 1915 é o complemento natural daquele Sobre onarcisismo. Tais colocações, somadas às pré-condições da melancolia, nos impõem comotarefa fundamental examinar o conceito de narcisismo e suas contribuições para acompreensão da dinâmica psíquica da melancolia. Seguindo a indicação de Laplanche,precisamos dispensar atenção a três conceitos fundamentais que, em conjunto, compõem oselementos narcísicos da mente: a escolha objetal, a identificação narcísica e as instânciasideais ideal de ego/ego ideal. O conceito de identificação narcísica tem de ser associadoretroativamente ao estudo Sobre o narcisismo, pois o maior desenvolvimento deste conceitonão vem deste texto, mas do próprio Luto e melancolia.Outro ponto no estudo que merece a nossa atenção é a ambivalência, cuja expressãoencontrada é a auto-agressividade encerrada no interior do aparelho psíquico do melancólico.Vimos que, em Luto e melancolia, Freud ressalta o conflito devido à ambivalência como umadas pré-condições para o estabelecimento da melancolia: “Esse conflito devido àambivalência, que por vezes surge mais de experiências reais, por vezes mais de fatoresconstitucionais, não deve ser desprezado entre as precondições da melancolia” (FREUD,1917[1915], p.256). Desta maneira, o estudo da ambivalência – os sentimentos contrários deamor e ódio para com o objeto amado – torna-se essencial para a compreensão da melancolia.A noção de ambivalência foi amplamente discutida por Freud no artigo metapsicológico Aspulsões e seus destinos. Estamos de acordo com Mezan (1998, p.182) ao afirmar que estetexto 15 complementa os conceitos elaborados em Sobre o narcisismo:A dualidade das pulsões engendra assim a oposição do amor e do ódio, que podemser vistos como a expressão respectivamente da sexualidade e do ego; mas estacaracterização é pobre, se não se levar em conta o papel decisivo do narcisismo naestruturação dos dois sentimentos. A estreita relação entre eles é apreendida peloconceito de “ambivalência”, que terá um papel tão importante no estudo do15 Este texto, presente no vol. XIV da tradução brasileira da Standard Edition, tem seu título traduzido como Osinstintos e suas vicissitudes.115