A concepção freudiana de melancolia - Faculdades FIO

conflito ambivalente, já existente, aparece e entra em ação, complicando a relação com oobjeto.O conflito causado pela ambivalência traz as marcas da qualidade do vínculo com oobjeto. Como o vinculo é narcísico, a ambivalência – que é uma característica própria dasrelações afetivas – não pode ser vivida na relação com o objeto. Na ligação narcísica, arelação deve ser vivida como purificadas de elementos frustrantes e ruins, e isto quer dizerque a relação é idealizada. Amor e ódio são vividos como incompatíveis, causando umconflito de difícil resolução para o sujeito. A imagem de uma encruzilhada na qual qualquercaminho levasse à destruição seria adequada para descrever o conflito do melancólico.Nesta lógica, que é própria do vínculo narcísico, não há espaço para sentimentos deódio porque o objeto é essencial para a manutenção do narcisismo do sujeito, que precisamanter a satisfação obtida na relação acima de qualquer coisa. Entretanto, ele esbarra naimpossibilidade de manter uma relação sem frustração, sem limites e desenganos; em suma, arealização idealizada como perfeita não é possível na realidade. Em algum momento estasatisfação será interrompida, simplesmente porque não é possível que o objeto possa atendê-lacompletamente. Esta é uma ilusão do melancólico, que procura alcançá-la a todo custo.Freud demonstra que o momento da perda é aquele que põe em evidencia, ou aumenta,uma ambivalência já existente na relação. O ódio já existe, mas é feito um esforço no sentidode negar sua existência. A ambivalência existe como característica intrínseca a qualquerinvestimento afetivo, embora possa variar a intensidade do conflito causado por ela. Quantomaior o ódio e menor a tolerância a ele na relação, maior será o conflito. No caso domelancólico, quando a fruição da satisfação obtida na relação narcísica é interrompida, o ódiovem à tona visando expressar sua revolta contra algo que para ele é impensável. O ódio surgedespertando sentimentos de vingança, justamente porque a fruição narcísica é interrompida.Neste momento a dependência narcísica do objeto se evidencia, e o sentimento domelancólico é que, sem ele, sua sobrevivência seria impossível. No entanto, o ódio não podeser dirigido ao objeto. O massacre do objeto significaria um massacre das provisõesnarcísicas. É este o momento em que o melancólico chega a uma encruzilhada. Seu desejo éabandonar o objeto, mas isto se mostra impossível:Uma vez tendo de abdicar do objeto, mas não podendo renunciar ao amor peloobjeto, esse amor refugia-se na identificação narcísica, de modo que agora atuacomo ódio sobre este objeto substituto, insultando-o, rebaixando-o, fazendo-osofrer e obtendo desse sofrimento alguma satisfação sádica. A indubitavelmenteprazerosa autoflagelação do melancólico expressa, como fenômeno análogo naneurose obsessiva, a satisfação de tendências sádicas e de ódio (FREUD,1917[1915], p.110).109