Sempre se sente uma pessoa limitada e <strong>de</strong>sprovida <strong>de</strong> recurso. Há ainda o sentimento <strong>de</strong> culpaonipotente que o persegue <strong>de</strong> maneira insistente, sempre o responsabilizando e o recriminandopor uma série <strong>de</strong> coisas que não são necessariamente ligadas a suas limitações. Po<strong>de</strong>ríamosainda continuar com mais uma série <strong>de</strong> <strong>de</strong>scrições; contudo, apenas estas já nos permitemaproximar analogamente o melancólico do bebê, na fase do narcisismo, extremamente<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte, limitado e dotado <strong>de</strong> uma gran<strong>de</strong> onipotência. No entanto, não custa lembrar umaalusão <strong>freudiana</strong> à regressão, processo comum entre as neuroses:Quando se analisam os psiconeuróticos, notam-se em todos eles as assim chamadasregressões temporais, ou seja, que há um montante <strong>de</strong> retrocesso no<strong>de</strong>senvolvimento peculiar a cada um <strong>de</strong>sses estados. Po<strong>de</strong>mos distinguir duas<strong>de</strong>ssas regressões, a do <strong>de</strong>senvolvimento do Eu e a do <strong>de</strong>senvolvimento da libido(FREUD, 1917, p.79).No caso da <strong>melancolia</strong> encontramos respectivamente uma acentuada regressão dalibido ao ego, <strong>de</strong>vido à retirada dos investimentos libidinais dos objetos externos quecausaram uma <strong>de</strong>cepção, e a <strong>de</strong>corrente regressão do ego ao estado do narcisismo primitivo –uma fase muito inicial do <strong>de</strong>senvolvimento humano, ainda na primeira infância.Se analisarmos por este lado, nossa comparação entre o melancólico e o bebê não seriatão imprópria. Se, por algum motivo, o bebê, ainda nesta fase em que o narcisismo épredominante, venha a se dar conta <strong>de</strong> sua condição frágil e <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte, angústiasinomináveis e aterrorizantes se apossariam <strong>de</strong> sua mente. É possível supor que o melancólicoé aquele sujeito que toma consciência <strong>de</strong> sua <strong>de</strong>pendência narcísica do objeto e assim regri<strong>de</strong>ao narcisismo, aproveitando-se <strong>de</strong> sua <strong>de</strong>stacabilida<strong>de</strong>. Se aceitarmos esta comparação entre omelancólico e o mo<strong>de</strong>lo do bebê narcísico e <strong>de</strong>samparado, compreen<strong>de</strong>remos com maiorclareza a afirmação <strong>de</strong> Freud <strong>de</strong> que o melancólico parte da escolha objetal narcísica e retornaao estado <strong>de</strong> narcisismo. Seria, assim, a regressão da relação narcísica até a vivência precoce<strong>de</strong> um narcisismo que sofreu possivelmente uma perturbação anterior.Isto nos leva imediatamente a pensar em uma ferida constitucional na época donarcisismo ou da <strong>de</strong>pendência absoluta <strong>de</strong> Winnicott. Falhas no <strong>de</strong>senvolvimento inicial dosujeito, em função <strong>de</strong> falta <strong>de</strong> sustentação na época da <strong>de</strong>pendência absoluta, tornaria o sujeitoportador <strong>de</strong> uma insuficiência narcísica. Esta insuficiência impeliria o sujeito a ligar-se aosobjetos sempre segundo o tipo narcísico <strong>de</strong> escolha, para com isto tentar suprir aquela falhanarcísica originária. Frente às situações <strong>de</strong> <strong>de</strong>cepções, ou falta <strong>de</strong> gratificações (perdas), emsuas relações narcísicas (com seus objetos narcísicos), o sujeito seria compelido a regredir atéestas vivências precoces – que <strong>de</strong>ixaram suas marcas como falta <strong>de</strong> constituição das basesnarcísicas do self. Neste viés, o melancólico assim o seria antes mesmo <strong>de</strong> “cair melancólico”.106
Seria esta uma forma <strong>de</strong> se pensar em uma <strong>melancolia</strong> estrutural, isto é, o sujeito estruturariaseu psiquismo melancolicamente. Esta falha afetaria diretamente o sentimento <strong>de</strong> si-mesmo(sentir o self integrado e com recursos, sentimento <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>, capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> criativida<strong>de</strong> epensamento), tornando o sujeito susceptível à <strong>melancolia</strong>.Neste sentido, resta investigar duas questões que, embora diferentes, não sãoexclu<strong>de</strong>ntes. A primeira consiste em saber se o melancólico seria um sujeito portador <strong>de</strong>insuficiências narcísicas que, através do tipo narcísico <strong>de</strong> ligação, se apoiaria nas suasrelações objetais para compensar tais insuficiências, tornando-se assim <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntenarcisicamente e susceptível à <strong>melancolia</strong>. A outra questão que cabe formular é se, emsituações contingenciais que levem a perdas <strong>de</strong> objetos narcísicos, um sujeito seria levado aum processo melancólico ou <strong>de</strong>pressivo. Seria uma questão estrutural e uma questãoocasional. Em outros termos: os fatores precipitantes da <strong>melancolia</strong> são mais reativos eocasionais ou mais constitucionais, ligados à estruturação da personalida<strong>de</strong> na primeirainfância? Talvez a formulação <strong>de</strong>sta questão permita até um vislumbre <strong>de</strong> estabelecimento <strong>de</strong>algum tipo <strong>de</strong> diferença entre <strong>de</strong>pressão e <strong>melancolia</strong>.De qualquer maneira, em qualquer uma <strong>de</strong>stas duas questões fica afirmada a idéia <strong>de</strong>que tanto a <strong>de</strong>pressão quanto a <strong>melancolia</strong> geralmente estão ligadas a uma perda narcísica.Assim, o que é <strong>de</strong> fundamental importância neste ponto <strong>de</strong> Luto e <strong>melancolia</strong> é a revelação <strong>de</strong>Freud que <strong>de</strong>finirá todo o <strong>de</strong>senvolvimento teórico psicanalítico posterior; a saber, a ligaçãoestabelecida entre <strong>melancolia</strong> e narcisismo e, <strong>de</strong> forma mais abrangente, entre o narcisismo eas patologias <strong>de</strong>pressivas. Retomaremos estas questões no <strong>de</strong>correr <strong>de</strong>ste capítulo.Retomando o curso <strong>de</strong> nossa reflexão sobre Luto e Melancolia, vamos agora à próximacontribuição fundamental contida neste texto. Se a escolha narcísica é uma pré-condição da<strong>melancolia</strong>, não é a única. Freud retoma duas pré-condições da <strong>melancolia</strong>:Portanto, a <strong>melancolia</strong> toma uma parcela <strong>de</strong> suas características emprestadas do luto[reação à perda]; a outra parcela ela retira <strong>de</strong> um processo específico <strong>de</strong> regressão, oqual parte da escolha objetal <strong>de</strong> tipo narcísico e retorna ao estado <strong>de</strong> narcisismo(FREUD, 1917[1915], p.109).Com esta retomada, Freud prepara o terreno para introduzir uma terceira condiçãofundamental para a psicodinâmica da <strong>melancolia</strong>: “a perda do objeto <strong>de</strong> amor mostra-se comouma ocasião muito excepcional para que a ambivalência que havia nas relações amorosasagora se manifeste e passe a vigorar” (FREUD, 1917[1915], p.109-110). É neste ponto que107
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Capítulo 4A concepção freudiana
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