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32 <strong>Jornal</strong> <strong>de</strong> <strong>Leiria</strong> 29 <strong>de</strong> Novembro <strong>de</strong> 2012ViverC. M. BATALHASantuário <strong>de</strong>Nossa Senhordo Fètal(1585),associado àlenda queenvolve umapastorinha aquem aVirgem teráaparecido e aquem terápedido paraque naquelelugar sefizesse umaermida com aimagem <strong>de</strong>NossaSenhoraDRDANIELA FRANCO SOUSASantuário doSenhor Jesusda Pedra,Óbidos;segundo alenda, em1730, quandoa região viviauma gran<strong>de</strong>seca, umagricultor foi'chamado' poruma cruz <strong>de</strong>pedra comCristocrucificado,que “clamou”veneração; olavradorcumpriu opedido,acabando porchoverC.M. NAZARÉSantuário <strong>de</strong>NossaSenhora daNazaré,construído noséculo XIV; oculto a NossaSenhora daNazaré éanterior a essadata e estáassociado alendas; uma<strong>de</strong>las envolveD. FuasRoupinho, aquem aVirgem terásalvo <strong>de</strong> cairno precipícioSantuário <strong>de</strong>NossaSenhora daEncarnação,<strong>Leiria</strong>; aconstrução foiiniciada em1588, nasequência <strong>de</strong>váriasintervençõesmiraculosas, amaisconhecidaenvolve umamulherinválida daspernas queterácomeçado aandarOs santuáriosMaria Anabela Silvada região queFátima ofuscouPatrimónio Muito antes <strong>de</strong> NossaSenhora aparecer aos Pastorinhos, naCova da Iria, já se prestava o culto àVirgem em vários santuários da região,que, hoje, mais do que locais <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>romagem <strong>de</strong> fiéis, são espaçoscarregados <strong>de</strong> história e <strong>de</strong> enormevalor patrimonialanabela.silva@jornal<strong>de</strong>leiria.pt❚ Séculos antes <strong>de</strong> Nossa Senhora ter aparecido aos Pastorinhosna Cova da Iria, já em Fátima se prestava o cultoà Virgem numa pequena ermida, construída no lugarda Ortiga. Em plena Serra <strong>de</strong> Aire e a poucos quilómetrosdaquele que hoje é consi<strong>de</strong>rado o altar do mundo, ergue--se o Santuário <strong>de</strong> Nossa Senhora da Ortiga, cujas origensremontam ao século XVI.Reza a lenda que certo dia uma pastorinha, muda <strong>de</strong> nascença,andava a guardar o rebanho, quando lhe terá aparecidoNossa Senhora que lhe pediu uma ovelha. Segundoa inscrição numa pedra que existe junto ao santuárioda Ortiga, a menina “sentiu a língua solta” e começou afalar com a Virgem, que lhe or<strong>de</strong>nou a construção <strong>de</strong> umacapela no local. A pequena ermida foi convertida em santuárioem 1801, pelo Papa Pio VII, que reconhecia assima importância daquele espaço <strong>de</strong> culto. Hoje é vivenciado,sobretudo, pelos resi<strong>de</strong>ntes na freguesia <strong>de</strong> Fátima, tendoperdido muita da relevância que tinha em termos regionais,em parte <strong>de</strong>vido às Aparições <strong>de</strong> 1917 na Cova daIria.Se o aparecimento da Nossa Senhora aos Pastorinhos mudouradicalmente aquele local ermo e quase estéril, on<strong>de</strong>hoje acorrem todos os anos milhões <strong>de</strong> peregrinos, esseacontecimento viria também a alterar o <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> algunsdos santuários da região, construídos séculos antes e queacabaram 'ofuscados' pela projecção que Fátima ganhou,não só em Portugal, mas em todo o mundo católico.Com a dimensão que a Cova da Iria atingiu, a tal ponto<strong>de</strong> hoje ser apelidada por muitos como o altar do mundo,santuários como o <strong>de</strong> Nossa Senhora da Nazaré ou <strong>de</strong>Nossa Senhora da Encarnação, em <strong>Leiria</strong>, veriam reduzidoso número <strong>de</strong> peregrinos e hoje, mais do que locais <strong>de</strong>gran<strong>de</strong>s romagem <strong>de</strong> fiéis, são espaços carregados <strong>de</strong> históriae que encerram importantes valores patrimoniais.“Com as aparições <strong>de</strong> Fátima, os peregrinos começarama voltar-se para a Cova da Iria, facto perfeitamente naturale que <strong>de</strong>monstra como os cultos se suplantam em funçãodas necessida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>vocionais dos fiéis”, diz o padreMoisés Herves, reitor do Santuário <strong>de</strong> Nossa Senhora daNazaré que foi um dos principais centros <strong>de</strong> peregrinaçãoem Portugal durante a época mo<strong>de</strong>rna (do século XV aoséculo XVIII). Aí afluíam milhares <strong>de</strong> fieis, sobretudo duranteos festejos em honra <strong>de</strong> Nossa Senhora da Nazaré,por volta <strong>de</strong> 8 <strong>de</strong> Setembro, uma tradição <strong>de</strong> romagem queainda hoje se mantém, embora sem o fulgor <strong>de</strong> outros tempos.O historiador Saul António Gomes conta que “era tradiçãoos reis portugueses acorrerem ao local, assim comoo povo vindo <strong>de</strong> vários pontos do País”. Foi, aliás, por acçãodos sucessivos monarcas que o Santuário da Nazarécresceu, com obras <strong>de</strong> ampliação para respon<strong>de</strong>r à crescenteafluência <strong>de</strong> <strong>de</strong>votos.Durante o período dos Descobrimentos, os portugueseslevaram a <strong>de</strong>voção a Nossa Senhora da Nazaré para oBrasil e para África. Essa <strong>de</strong>voção ainda hoje está bastantepresente em Belém do Pará, Brasil, “com cerca <strong>de</strong> doismilhões <strong>de</strong> peregrinos que todos os anos se juntam no diada festa” em honra da Virgem <strong>de</strong> Nazaré, sublinha o padreMoisés Herves.Património recuperado“A região sempre foi muito privilegiada em termos <strong>de</strong>prática religiosa e <strong>de</strong> peregrinações, com um importanteconjunto <strong>de</strong> locais <strong>de</strong> romagem <strong>de</strong> fiéis”, nota Saul AntónioGomes, que aponta o Santuário <strong>de</strong> Nossa Senhora do Fètal,na Batalha, como dos mais relevantes da diocese atéao início do século XX. “Caiu bastante com Fátima, à se-

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