Sem título-4 - Visão Judaica

VISÃO JUDAICA • outubro de 2007 • Chesvan / Kislev • 5768Israel, TURISMO seu povo, sua liderança19Antonio Carlos Coelho *Iniciamos uma nova coluna,com outro nome e outro tema:pessoas que ao longo da história,pelo modo de vida, pela crença eatos, moldaram Israel.Muitas dessaspersonagens fazemparte da Torá. Forameles que, pelassuas opções, crençano D-us Único,pelas guerras e conquistas,deram asprimeiras formas aIsrael. Não somentea Israel, a terra,mas também à religião,à ética judaica,ao modo de serjudeu, fixando algumascaracterísticasque perduram por muitos séculosou até os dias de hoje.Todos sabemos sobre os homense mulheres da Torá. Conhecemossuas histórias e feitos desdea nossa infância. Nós os temoscomo fundamentais na fomaçãoDavid Ben GurionRei SalomãoHeróis bíblicos e pós-bíblicosdo povo judeu e no estabelecimentoda nação judaica. Foram personagensque tiveram uma vida comprometidacom D-us e com os homens.Suas histórias são conhecidas,contadas e recontadas de geração emgeração, porque, cadajudeu encontra nelessua identidade religiosae nacional. Assimcomo esses atores bíblicos,outros tantos,pós-bíblicos marcarama vida do povo judeude forma excepcional.Talvez, se a Bíblia continuassesendo escrita,pessoas como RabiAkiva, Rashi, Maimônides,Nahmânides, BaalShem Tov, Luzato, JosefCaro e os mais recentes,heróis dos guetose da independência do Estadode Israel, estivessem entre os seuspersonagens.Na Torá os atores são tratados emsua condição humana, profundamentehumana. Somente por este fato,já encantam. Não são santos, nemhomens com poderes superiores. Seuspoderes são conquistados pelo próprioesforço, pelo exercício espirituale proximidade a D-us, pelas virtudeséticas, mas, nada impossível aqualquer ser humano de boa vontade.Mesmo a santidade ordenada porD-us, no Livro Vaikrá, não afasta ohomem da realidade mundana. Nistoestá uma das maiores característicasdo judaísmo, o reconhecimento dacondição humana, sem impossíveisexpectativas e freqüentes construçõesde imagens estereotipadas daspessoas. Do ponto de vista religioso,o ser humano se coloca diantede D-us da maneira mais sincera, reconhecendosuas limitações, inclinações,boas ou más, e é capaz deBaal Shem Tovreconhecer o mesmo em seu semelhante,abrindo o caminho para tornar-semais virtuoso. Do ponto devista da ética, o reconhecimento daprópria condição é fundamental paracompreensão do outro. De outra forma,não seria possível se estabelecerum sincero procedimento éticonas relações humanas.Entre personagens, posterioresao período bíblico, encontramosverdadeiros líderes, religiosos, políticos,comunitários, militares que,por suas ações, também contribuírame influenciaram a história, areligião judaica. Foram, muitos deles,construtores do Estado de Israel,da sua política, economia, influenciandona organização socialdo país, na forma de pensar do seupovo. Todos merecedores da memóriadas gerações.Até então escrevi sobre lugares.Agora escreverei sobre pessoas e sobrede como as vejo no contexto ju-Golda Meirdaico. Não sei se minha forma de “ler”a vida dessas pessoas coincidirá coma de meus leitores, mas certamenteservirá para que melhor se conheça opovo, sua religião, seu modo de pensardo judeu. Este é o meu interesse.O conhecimento do outro é a melhorforma de eliminar preconceitos.Maimônides* Antonio Carlos Coelho é professor, diretor do Instituto Ciência e Fé,e colaborador do jornal Visão Judaica.Abraão19