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613.8 BAKHTIN E AS DIRETRIZES CURRICULARES DO ESTADO DO PARANÁA proposta do Currículo Básico do Paraná, elaborada no início da década de1990, já apresentava pressupostos de Bakhtin e do seu Círculo como enfrentamento aoensino tradicional, introduzindo na ocasião as concepções dialógicas e sociais dalinguagem as quais, pretendia-se, embasariam dali para adiante as práticaspedagógicas utilizadas pelos professores. Na ocasião foram ministrados inúmeroscursos de capacitação para divulgação do novo enfoque.No final dos anos 90, com a implementação dos Parâmetros CurricularesNacionais, as concepções de Bakhtin acerca da linguagem continuaram sendoalicerces importantes para trabalho pedagógico do professor, embora com algumasressalvas ao caráter neo-liberalista dos PCNs e das “habilidades e competências”esperadas dos alunos, as quais mais complicaram do que facilitaram o ensino dalíngua.As atuais Diretrizes Curriculares, em vigor desde 2006, fundamentaram suaproposta nas concepções interacionistas e discursivas e(...) seguem por outro caminho porque consideram o processo dinâmicoe histórico dos agentes de interação verbal, tanto na constituição socialda linguagem quanto dos sujeitos que por meio dele interagem.Na linguagem, o homem se reconhece humano, interage e trocaexperiências, compreende a realidade em que está inserido e percebe oseu papel como participante da sociedade. A partir desse caráter socialda linguagem, Bakhtin e os teóricos do Círculo de Bakhtin formulam osconceitos de dialogismo e dos gêneros discursivos [...] (DCE/PR, 2006p. 20).Pode-se concluir, com esse breve histórico, que os preceitos de Bakhtin e doCírculo estão presentes nos fundamentos teóricos das DCEs do Paraná há mais deuma década.Kramer (2007) alerta, porém, que “cada proposta é um caminho, não é umlugar, e, portanto tem uma direção, um sentido, um para quê, tem objetivos” e que todaproposta só pode ter sucesso quando é “plantada com, junto” na prática cotidiana dossujeitos envolvidos com o processo de ensino-aprendizagem. E aí entra o princípio da
62alteridade tão caro a Bakhtin que é o de reconhecer o outro: a sua história, oconhecimento disponível, o estudo teórico que cada um possuiimbricado à sua experiência concreta um conhecimento coletivo, porquenascido de uma prática comum; um conhecimento que não é reduzido ameras informações mecânicas supostamente transmitidas em rápidas”reciclagens” e “capacitações” (KRAMER, 1993, p. 61).O que significa dizer que as mudanças não vêm por decretos e leis e sim,conforme a autora, pela relação que é construída por professores e alunos, comoconhecimento produzido na prática social viva, que mobilizem os sujeitos envolvidos, paraque estes sejam autores de sua prática.
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GENI ALBERINI ROTERSLEITURA LITERÁ
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DedicoÀ minha filha Elisa com amor
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à Profª Dra. Maria do Carmo Guede
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RESUMOEstudo sobre a leitura liter
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