construindo a cidadania: avanços e limites do ... - Inclusive Cities

Na dimensão cultural, as trajetórias de desvinculação podem levar à“...experiência de não encontrar nenhum estatuto e nenhum reconhecimento nasrepresentações sociais, ou só encontrá-los em negativo” (Escorel, 2000:144). Oscaminhos podem abarcar a indiferença, a discriminação, a estigmatização, o nãoreconhecimento,a negação da identidade ou identidade negativa, a naturalizaçãoe a banalização. Segundo Escorel, as reações à radical diferença do outro vão daacentuação de similitudes (relações de proximidade e igualdade) à acentuaçãodas diferenças (relações de distância e estranheza). A distância máxima éatingida ao recusar qualquer similitude – até a mais geral, a condição depertencimento à comunidade dos homens, procedendo-se, assim, àdesumanização do outro.Na dimensão da vida, analisam-se os fenômenos ligados à saúde/doença e àviolência. Entre uma vida saudável e longa e a morte encontram-se uma série defenômenos (as diferenças de expectativa de vida, gravidade de patologias,incidência ‘preferencial’ de causas de doenças e mortes em determinados grupossociais, as iniquidades existentes quanto ao acesso a serviços de saúde comqualidade) que revelam “...tanto a distinção que há entre viver e sobreviver quantoo grau de dificuldades encontradas por uns e por outros para permaneceremvivos. Eis que surgem então pessoas que sobrevivem de teimosas” (p.145),revelando sua forte determinação pessoal face à condições de vida precárias.Nascimento, aponta para a existência de uma geografia da exclusão social, emum duplo sentido espacial. Em primeiro lugar, porque há lugares em que ela seprocessa com maior nitidez e em um outro sentido, porque os excluídos não têmlugar, “...vagabundeiam pelos interstícios das cidades ou entre cidades...”(2000:66).Como observa Escorel, assim como há diferentes trajetórias de vida quepermitem a vivência de experiências heterogêneas de exclusão, “...também hádiferenciações de configuração do fenômeno da exclusão segundo os contextossociais em que se desenvolvem”. Tomando-se a situação francesa comocontraponto, nota-se que a problemática contemporânea é a “precarização do69