construindo a cidadania: avanços e limites do ... - Inclusive Cities

públicos o discurso relativo à ASMARE passa a enfatizar de tal forma odesenvolvimento autônomo da associação que acaba por gerar uma duplareação. Por um lado, surgem descontentamentos dentro não somente da SLU,mas também em outros níveis do governo e do próprio gabinete do Prefeito emrelação ao não reconhecimento do papel desempenhado pelo poder público. Poroutro lado, este discurso começou a provocar um sentimento, de certa formageneralizado, de que a ASMARE já não precisava mais dos subsídios do governo,tanto dentro do governo, quanto fora dele. Aumentaram as consultas à equipetécnica do projeto por parte de associações de bairros (principalmente de vilas efavelas) e de outros grupos reivindicativos, que passaram a disputar incentivospara a implementação de programas de geração de renda através da reciclagem.Ou seja, a experiência passa a ser vítima da sua própria história de “sucesso”. Oque se vem percebendo é que a oferta de recicláveis vem, paulatinamente, semodificando devido ao fato da reciclagem se apresentar cada vez mais como umaalternativa – algo que o “sucesso” da ASMARE confere uma maior visibilidade -,havendo uma disputa não só por parte dos catadores de depósitos, mas, também,dentro das empresas cada vez mais os funcionários de serviços gerais passam aser autorizados pela própria direção a venderem os recicláveis como forma decomplementar seus salários, sendo muito comum os técnicos da SLU ouviremdessas empresas que a “ASMARE já não precisa mais”.Uma nova mudança no discurso, poderia ser identificada a partir de 2000 quandofrente aos desafios e limites postos à ASMARE pela queda da produção derecicláveis e pela constatação de que ainda há uma dependência significativa damesma em relação aos subsídios municipais, passa-se a reconhecer, novamente,a contribuição do poder público caminhando para uma posição de que este apoiodo governo poderia ser fomentador da autonomia.A respeito dos movimentos sociais, Doimo (1995) observa a existência daquiloque ela chama de uma “sociabilidade altamente cambiante”, ou seja umaoscilação entre a negação e a afirmação da institucionalidade política. Uma hora oque predomina é a dinâmica da atuação prática, outra hora é a face contestadorado movimento. No caso dos catadores em questão, o movimento tem combinadoambas as faces: a sua face contestadora expressa-se nas marchas, nas168