construindo a cidadania: avanços e limites do ... - Inclusive Cities

com a SLU permitiu à ASMARE oferecer aos seus membros incentivos comovale-transporte, uniformes, galpões de triagem, LEVs, entre outros, incentivosestes que possibilitaram ampliar o potencial gerador de renda da Associaçãoestimulando o processo associativo. Além disso, a ação pública contribuiu para amudança de imagem dos catadores enquanto trabalhadores da coleta seletiva,em oposição ao imaginário de mendigo e marginal a eles imputado anteriormente.O aluguel dos galpões de triagem pela SLU, permitiu à ASMARE extender a suaárea de atuação, à medida em que a mesma pôde oferecer espaços de trabalhoa um número maior de catadores. O galpões representam proteção contraintempéries, possibilitando aos catadores dormir em casa, o que não aconteciaantes, já que eles tinham que zelar pelo material recolhido, dormindo na rua. Istopermitiu a descaracterização do catador de papel como “morador de rua”,passando o mesmo a ser caracterizado como “trabalhador de rua”. Neste aspectoé oportuno relembrar, que o que a intervenção pública faz é dinamizar, acelerar oprocesso de profissionalização do “trabalhador de rua “ iniciado a partir daorganização da ASMARE, fortalecendo esta entidade.O fortalecimento da entidade representativa dos catadores permitiu acelerar oprocesso de passagem da “cultura de rua” para a “cultura pública”. Frugoli (1995),assim diferencia as duas: a “cultura de rua”...tende a uma aversão a qualquer tipo de institucionalização, operasegundo princípios informais, implica algum tipo de “apropriaçãoprivada” do espaço público (que não chega a ser propriamenteilegítima, mas tampouco pode ser completamente legitimada), pautasepor certas regras de transgressão, que, estrategicamente,inserem-se num conjunto de regras e códigos, conhecidos de formacompleta apenas por seus integrantes, e estão, na maioria dasvezes, em conflito – embora de forma diferenciada – com a ordemestabelecida pelo poder público (p.70).O autor observa, ainda, que nada impede que grupos de rua encampem lutaspela cidadania, mas esse não seria o seu princípio estruturante. Já a “culturapública” seria identificada com141