“Os Caneiros” dos inicios - Anuario Brigantino - betanzos

XESÚS TORRES REGUEIROesas fiestas, de carácter religioso hace veinte siglos, sean el origen de las que, desdetiempo inmemorial, vienen celebrándose...” García Failde non o asegura mais xúlgao factible.Hai dúas cousas que nos chaman a atención neste texto: A primeira, que un achádegodese tipo (ruinas e estatua mutilada) pasáse desapercibido aos estudiosos locais quenunca o trataron. Mesmo aos dous investigadores citados, Monteagudo e Figueirido, quetentaron relacionar a festa dos Caneiros con celebracións romanas. Por certo, ¿onde seatopará a estatua mutilada? E a segunda, que un anciano como García Failde diga en 1912que as festas dos Caneiros se viñan celebrando “desde tiempo inmemorial”. Se comezanna década dos oitenta do século XIX, tal como parecen indicar as fontes escritas quecomentamos, ¿como é que el non lembra as orixes? ¿Ou será, quizá, que nese momento écando comezan a ser reivindicadas e protagonizadas por unha certa burguesía localadquirindo o peso e relevancia como para ser integradas no programa oficial? Quizá así seentenda o texto devandito de 1929, referido aos Caneiros:“Fiesta única. Romería pagana de puro abolengo popular que el buen gusto de variasgeneraciones juveniles, convirtió en espectáculo artístico y señoril.”DOCUMENTACIÓN EMPREGADAColeccións de prensa local e galega, Libros de Actas Municipais, Programas de festas.Composición coa ponte Vella iluminada e xente paseando nos Caneiros no programa de festasde 1919.260Anuario Brigantino 2001, nº 24