Ronaldo Gazal Rocha - Programa de Pós-Graduação em Educação ...

39marginalização de parcela cada vez maior da população, onde a lógica da exclusãoatinge enormes quantitativos de trabalhadores explorados que se sujeitam aoperverso modo de produção capitalista, incrementando um quadro brutal de mão-deobradesqualificada. Desta maneira, mesmo sob condições diferentes – precarizado,informal, flexível, terceirizado, parcial, temporário, etc. – a categoria trabalhopermanece e se sobressai como elemento central da sociedade contemporânea e,portanto, fundamental para a compreensão das relações sociais de dominação epoder que permeiam a lógica do capital.O trabalho, mesmo que reestruturado, mantém-se, portanto, como um dos vetoresimportantes na organização das sociedades, nas relações sociais entre indivíduos e grupos,reconfigurando relações de poder e multiplicando desigualdades sociais. Sendo assim, aapreensão e a análise dessas novas formas de trabalho abrem caminhos para a reflexão arespeito da própria transformação social. (TONI, 2003, p.280-281).2.3 – O TRABALHO COMO CATEGORIA CENTRAL PARA A INTEGRAÇÃOSOCIALÉ fato que a partir das duas últimas décadas do século XX, uma grandequantidade de alterações impostas na forma e maneira de organizar a produçãocapitalista, acabou por determinar profundas modificações no/do campo do trabalho.A primeira vista, as mutações do processo produtivo e no mundo do trabalholevaram inúmeros autores a afirmar que a sociedade moderna estruturada a partir doparadigma do trabalho, estaria iniciando um processo de crise em função da perdade orientação centrada no trabalho, haja vista o esgotamento de seu significado.Assim, já no final da década de 1950, essa perspectiva é apresentada porHannah Arendt (1983), em seu estudo da “condição humana”. Posteriormente,Jürgen Habermas (1987) resgata a questão do esgotamento da utopia do trabalho,no início dos anos de 1980, e propõe a sua substituição pela “esferacomunicacional” (Habermas, 1991 e 1992). No mesmo encaminhamento, Claus Offe(1989) enfatiza a limitação do paradigma social “centrado no trabalho” e questionasua importância categorial como elemento determinante e organizador da sociedademoderna, diante de tantas modificações conceituais e fenomênicas. Desta forma,acreditando-se verdadeiramente no “fim do trabalho”, nas palavras de Jeremy Rifkin