Ronaldo Gazal Rocha - Programa de Pós-Graduação em Educação ...

17A ideologia de um mundo só e da aldeia global considera o tempo real como um patrimôniocoletivo da humanidade. Mas ainda estamos longe desse ideal, todavia alcançável.A história é comandada pelos grandes atores desse tempo real, que são, ao mesmo tempo,os donos da velocidade e os autores do discurso ideológico. Os homens não sãoigualmente atores desse tempo real. Fisicamente, isto é, potencialmente, ele existe paratodos. Mas efetivamente, isto é, socialmente, ele é excludente e assegura exclusividades,ou, pelo menos, privilégios de uso. (SANTOS, 2007, p. 28)Verdadeiramente, o que se ressalta é que por trás de um processo/discursode globalização (de mercados, de postos de trabalho, da informação, de um estilo devida), em qualquer caso, a retórica esbarra nas conseqüências políticas daglobalização econômica, o que per se revela que os agentes envolvidos devemresponder por sua sujeição ou oposição, mas não mais no antigo esquema distintivoentre a esquerda e a direita.A globalização viabilizou algo que talvez já fosse latente no capitalismo, mas aindapermanecia oculto no seu estágio de submissão ao Estado democrático do bem-estar, asaber: que pertence às empresas, especialmente àquelas que atuam globalmente, nãoapenas um papel central na configuração da economia, mas a própria sociedade como umtodo – mesmo que seja ‘apenas’ pelo fato de que ela pode privar a sociedade de fontesmateriais (capital, impostos, trabalho). (BECK, 1999, p. 14).Constata-se, desta forma, que o valor real intrínseco ao processo deglobalização se forja mundialmente através das transações que o capital opera,tanto no setor industrial quanto no financeiro. Assim, faz mais sentido a referência aotermo mundialização do capital posto que é de sua predominância que aglobalização se “alimenta”, e não pela efetiva mundialização das trocas. Visto poreste ponto, CHESNAIS (1995, p.5) esclarece que:Em vez de usar o termo ‘globalização’ e, portanto, de fazer referência à ‘economia’ de modovago e impreciso, parece então desde já preferível falar em ‘globalização do capital’, sob aforma tanto do capital produtivo aplicado na indústria e nos serviços, quanto do capitalconcentrado que se valoriza conservando a forma dinheiro. Pode-se então dar mais umpasso, aquele que consiste em falar de ‘mundialização’ em vez de ‘globalização’.A globalização da economia “aposenta” princípios e fundamentos decategorias centrais como o Estado e o Trabalho, determinando novas dimensõesimpensáveis para as formas desenvolvidas a partir do século XIX e XX. Por trás deum discurso de possibilidades e opulência, criam-se sujeitos indeterminados eintangíveis. Ao invés da culpabilização de uma determinada empresa por diminuição