Ronaldo Gazal Rocha - Programa de Pós-Graduação em Educação ...

153resíduos recicláveis, em qualquer setor da cidade, tarefa ainda executada por firmaterceirizada.De forma mais ampla, a interpretação dos mecanismos de educação dessaforça de trabalho parece pautar-se na afirmativa de GRAMSCI 102 citado porKUENZER (2007, p.1154) de que “a hegemonia ultrapassa o campo exclusivamentesuperestrutural, uma vez que as práticas ideológicas aparecem desde o aparelho deprodução econômica”. Diante das novas exigências impostas pelo regime deacumulação flexível que se estendem aos processos de trabalho e aos produtosgerados, aos mercados e aos novos padrões de consumo estabelecidos, asquestões educativas esbarram forçosamente em formas de disciplinamento da forçade trabalho as novas exigências do regime de acumulação capitalista. Estas novasformas de disciplinamento implicam no “desenvolvimento de subjetividades queatendam às exigências da produção e da vida social, mas também se submetam aosprocessos flexíveis caracterizados pela intensificação e pela precarização, aconfigurar o consumo cada vez mais predatório e desumano da força de trabalho”(KUENZER, 2007, p.1159). Assim, a formação da subjetividade daqueles a quemnão restou alternativa, a não ser viver no/do lixo, é decorrência direta da adequaçãoàs exigências contemporâneas do capital, condicionando os processos educativosdas relações sociais às novas características necessárias a esse trabalho. Éimportante esclarecer, nesse sentido, que os processos de qualificação daquelesque vivem da cata de resíduos recicláveis não são pressupostos para a inclusãodesses trabalhadores na cadeia da reciclagem, uma vez que não é a formação ecapacitação dos catadores que os insere no circuito produtivo da reciclagem deresíduos, mas as necessidades implícitas ao processo produtivo que viabiliza arealização destes como mercadoria.De princípio análogo, a interação das associações/cooperativas cominstituições públicas e privadas permite o reconhecimento de valores que modelam ogrupo de trabalhadores. Pensado por esse viés, é possível reconhecer a relação dereprodução que aproxima os processos educacionais e sociais latu sensu. Nessesentido, qualquer proposta de alteração significativa dos processos educativos,forçosamente deve ser concebida com a respectiva transformação do quadro social102GRAMSCI, A. Os intelectuais e a organização da cultura. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,1978.