Emir Guimarães Andrich - Programa de Pós-Graduação em ...

pela associação das atividades de ensino e pesquisa; pelo financiamento estatal e pela69preocupação com a preservação e difusão da cultura.A “nova universidade” atende ainteresses mais pragmáticos; se preocupa mais com a informação do que com a formação; estámais ligada às demandas do mercado do que interessada em resolver os problemas da nação;reproduz conhecimentos, mas não tem capacidade de produzi-los; e, infelizmente, não sesente responsável pelo futuro da humanidade, já que seus interesses são imediatos.A “nova universidade”, preocupada apenas com a formação dos estudantes para omercado de trabalho, não tem compromissos com a transmissão de valores, com a educaçãohumana integral e com a formação para a cidadania. Os esforços que realiza estão “servindoapenas para facilitar o processo de adaptação do indivíduo ao meio, ao invés de instrumentálopara compreender essa realidade (...)” (GISI, 2003, p. 111).Nesse processo de adaptação, possui um significado importante a difusão dos ideaisliberais de incentivo à competição, ao individualismo e ao livre mercado, que invadiram asinstituições de ensino superior nas últimas décadas. O liberalismo, desde as suas origens noséculo XVIII, até hoje, “sempre foi radicalmente contrário à busca de um maior grau deigualdade entre os indivíduos e grupos sociais, pela via de uma intervenção pública orientadapelo princípio da universalidade ou da igualação dos resultados” (FIORI, 1997, p. 212).Entre os liberais (pelo menos entre os legítimos liberais), sempre esteve presente a defesa daigualdade nas condições de partida. A partir daí, “as diferenças e as competências de cada umgerariam inevitavelmente resultados distintos perfeitamente legítimos e necessários para aprópria dinâmica da sociedade capitalista” (Id.). A grande questão, no entanto, é que osliberais nunca discutiram sobre o problema concreto de que nas sociedades reais existemenormes diferenças e desigualdades no ponto zero, que dificilmente serão corrigidas (Ibid., p.213).Se considerarmos a educação superior como uma das possibilidades de se produzir aigualdade nas condições de partida, acabaremos descobrindo sérias implicações no processo