MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

96da assimilação subjetiva e portadora da ideologia e da construção das camadas,estratos e funções da personalidade.Rossler (2006b, p. 61-72) fundamenta-se nas características sistematizadaspor Heller e nos apresenta os esquemas de pensamento, sentimento e ação quecompõe o funcionamento do psiquismo cotidiano, quais sejam:1) Espontaneidade: é a característica dominante da vida cotidiana; asatividades são realizadas a partir de um pensamento abreviado e “quanto maismecânica, automática, fixa, repetitiva e rigorosa for a realização de tal atividade,mais espontânea ela será” (2006b, p. 61). É uma característica necessária à vida e àreprodução individual, mas “pensar, sentir ou agir de forma espontânea significa aquipensar ou agir sem o estabelecimento de uma relação consciente e refletida paracom a causa, a forma, o motivo e o objeto desse pensamento, sentimento ou ação”(p. 62).2) Economicismo: é o pensamento e a ação guiados pela lei do menoresforço; economia de esforço físico e mental pela abreviação, condensação,velocidade.3) Pragmatismo: consiste numa unidade imediata entre pensamento e ação,que são determinados de forma teórica, reflexiva e crítica, mas por suafuncionalidade imediata. Ocorre uma identificação espontânea entre ofuncionalmente correto e o verdadeiro.4) Probabilidade: as ações são realizadas com base em avaliaçõesprobabilísticas e não por certezas científicas, pela unidade entre o economicismo, opragmatismo e a repetição, e quando não se realiza, por algum imprevisto, sãodenominadas de catástrofes da vida cotidiana.5) Confiança e fé: a fé é um acompanhante afetivo e impulsiona as ações,quando temos certas certezas subjetivas não baseadas na experiência ou nareflexão. A confiança se apóia em alguma forma de saber, sendo mais acessível aosâmbitos da experiência, moral, teoria, ciência, enquanto a fé está mais sujeita àalienação, pois não cede aos argumentos racionais ou dados da realidade.6) Ultrageneralização: as ações são realizadas a partir de generalizaçõesdas próprias experiências particulares ou daquelas tradicionalmente aceitas edifundidas no meio social, por meio de um ‘manejo grosseiro do singular’. São tiposde ultrageneralização os precedentes, os preconceitos e a analogia.7) Imitação: para a assimilação das objetivações genéricas em si, hábitos,