MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

93que o proletariado permaneça organizado na luta política e não volte a amoldar-seao capital. Há dois movimentos em jogo: um é o de a classe colocar-se comoautônoma pela primeira vez no movimento histórico, e o outro é o dela reconquistaressa posição em diferentes momentos, em busca da superação das relaçõescapitalistas.Iasi destaca esse movimento e retoma essas conceituações, afirmando quea classe em si define-se por ser determinada por suas relações com as outrasclasses, a classe trabalhadora na sua relação com a burguesia, é um ser-para-outro;enquanto a classe para si, além de ser uma classe do capital, se reconhece comotal, possui uma ‘autoconsciência’. Além de saber para si mesma que vende a forçade trabalho e produz valor, a classe trabalhadora sabe que pode interromper oprocesso de valorização. (IASI, 2006, p. 321-322).Algumas aproximações nos parecem possíveis no desenvolvimento daconsciência individual. Ao enunciar a lei geral do desenvolvimento cultural, Vigotskiaponta que todo o desenvolvimento cultural passa por três estágios: em si, paraoutros e para si. Como exemplo, podemos citar o gesto indicativo. De início, o bebêestende o braço em direção a um objeto como um movimento mal sucedido dealcançar (em si). Sua mãe passa a entender o gesto como indicação, pois estemovimento objetivo é significado pelo meio social como tal, e ajuda-o a alcançar oobjeto (para outros). Só depois a criança começa a indicar, ou seja, internaliza osignificado social e passa a usá-lo como mediador em sua ação (para si).(VIGOTSKI, 2000a, p. 24).O mesmo ocorre em todo o desenvolvimento cultural, com os signos, com alinguagem, com as funções psicológicas. Assim também com o processo deformação da personalidade. Para Vigotski (2000a, p. 25), “a personalidade torna-separa si aquilo que ela é em si, através daquilo que ela antes manifesta como seu emsi para os outros.” Daí explica-se que tudo que é interno e autoconsciente (para si),foi antes externo (para outros).Parece-nos coerente dizer que movimento semelhante ocorre no processode consciência de classe. Inicialmente, a consciência social na forma de ideologia éinternalizada como consciência fragmentada ou consciência alienada. Setomássemos os termos usados por Vigotski 33 , poderíamos denominá-la como33 Note-se que os termos utilizados por Vigotski para o processo da consciência individual: em si,para outros e para si; não coincidem com os usados por Iasi para o processo da consciência de