MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

81Por um lado, o pensamento por conceitos constitui-se como produto dodesenvolvimento histórico do pensamento, ou seja, no percurso da humanidade seproduziu uma forma de pensamento abstrato a partir dos problemas concretos quese colocavam como obstáculo à atividade humana. Essa se constitui como a formamais desenvolvida de pensamento até o atual momento do gênero humano. Comodito anteriormente, o conceito é um sistema psicológico complexo e sua formaçãonão é imutável e fossilizada. Sendo assim, entendemos que o sistema de conceitosé determinado pelas condições sócio-históricas de uma sociedade, que oferece unse não outros problemas a serem comunicados, assimilados, entendidos e resolvidos.O modo de produção e organização de cada sociedade terá, portanto, papelfundamental sobre o desenvolvimento dos conceitos.Um exemplo de como os sistemas psicológicos variam em sociedades commodos de produção e organização distintos é dado por Vigotski. O autor observaque o lugar ocupado pelo pensamento em nosso sistema psicológico, em certastribos da África é ocupado pelo sonho. Embora seja possível afirmar que as leisbiológicas do sonho ou do pensamento sejam as mesmas para qualquer serhumano, conforme sejam suas conexões e relações em um sistema psicológico,podem desempenhar papéis muito distintos. Em seus estudos, Vigotski (1999a, p.114-117; 2000a, p. 33-35) se refere a observações de Levi-Bruhl sobre um cafre 31 ,para quem o sonho teria a função que o pensamento desempenha para nós, ouseja, suas ações são orientadas pelos seus sonhos. Ao ser questionado, porexemplo, sobre uma situação complicada e difícil ou uma decisão que deva tomar, ocafre dirá “verei isso em sonhos”. Isso significa que o sonho é orientador de suaconduta, enquanto para nós, quem cumpre esse papel é o pensamento.Com isso, vemos que os sistemas psicológicos são determinados sóciohistoricamentepelas relações materiais e simbólicas que os produzem, a partir deque concluímos que o sistema de conceitos não é uma produção individual, massocial, permeada de elementos da consciência social. Dessa forma, o significado dosonho não vale apenas para o cafre isoladamente, mas para toda sua tribo ousociedade, que foi quem produziu esse sistema conceitual.Por outro lado, do ponto de vista do desenvolvimento individual, parainserirmo-nos nas práticas sociais, precisamos nos apropriar de um dado conjunto31 Indivíduo de uma população africana banta, afim dos zulus, não muçulmana, do Sudeste da África.Fonte: Edição Eletrônica do Dicionário Houaiss.