MELISSA RODRIGUES DE ALMEIDA A RELAÇÃO ENTRE A ...

66A partir disso, podemos pensar que a consciência se constitui como reflexoda realidade. Entretanto, esse reflexo não ocorre de forma direta, imediata, masmediada pelo universo de significações e conceitos lingüísticos produzidossocialmente e que dependem da natureza das relações sociais de que é resultado.Como vimos, os significados não são estáticos e imutáveis, mas também setransformam. Na análise do desenvolvimento do significado, Leontiev traz umavaliosa contribuição. Ao remontar o desenvolvimento histórico da consciência,percebe que há uma estreita relação entre a estrutura da atividade e da consciênciahumana. Duarte (2005) analisa que Leontiev amplia sua unidade de análise para arelação entre o significado e o sentido, ou seja, a relação entre o motivo e oconteúdo da ação humana.Para Leontiev (1978), o significado social de um objeto cultural, seja estematerial ou simbólico, está ligado à prática social e está acumulado na experiênciahistórica de muitas gerações. No processo de apropriação dos objetos culturais, osindivíduos reproduzem capacidades e aptidões humanas historicamentedesenvolvidas. Para entender melhor aquela relação, traremos o clássico exemplode Leontiev, sobre a atividade de caçada em uma tribo primitiva. A linguagemproduz na consciência, a possibilidade de planejamento e de conexão conscienteentre uma ação realizada individualmente e a atividade social como um todo. Osseres humanos conseguem conectar em sua consciência sua ação parcial com aatividade geral e o objetivo a ser conquistado. A atividade de caçada na triboprimitiva, por exemplo, constitui-se de várias ações, que são realizadas pordiferentes membros do grupo. Nesse caso, um grupo que espera escondido em umlugar pré-estabelecido para onde a caça deve ser conduzida e outro grupo queespanta a caça para tal lugar. Pode haver ainda os que preparam o fogo para assara caça ou os que preparam os instrumentos a serem utilizados no preparo. O motivoda ação de qualquer um envolvido nessa atividade é a fome ou, a necessidade dealimentar-se. No entanto, o conteúdo da ação varia de acordo com o grupo a que sepertence. O batedor deve espantar a caça e, portanto, o conteúdo de sua ação éconstituído por aquilo que ele realiza – correr, gritar, acenar. O conteúdo da ação dooutro grupo é abater a caça, usando os utensílios desenvolvidos naquela tribo.O que interessa aqui é que o que dá sentido à atividade do batedor são asrelações sociais que o ligam ao restante do grupo. Ou seja, o que conecta sua ação– que aparentemente pode parecer incoerente, por afastar o alimento de si – ao