62fundamenta-se no desenvolvimento do trabalho. Também as formas de pensar efalar são social e historicamente determinadas.Se retomarmos a lei genética do desenvolvimento cultural, temos que asrelações entre as funções psicológicas superiores foram anteriormente relaçõesreais entre os homens. A função primária da linguagem é comunicar, ou seja, éoriginariamente social. No desenvolvimento da criança, a linguagem passa a terduas funções: comunicativa e egocêntrica. Embora ambas tenham uma aparênciasocial, são diferentemente dirigidas, uma vez que a fala comunicativa é dirigida aooutro e a fala egocêntrica é dirigida a si mesmo. A fala egocêntrica é consideradapor Vigotski uma forma transitória entre a linguagem exterior e a interior, que faz amediação do social para o individual. Caracteriza-se pela fase em que a criança falaem voz alta para orientar sua conduta, como se falasse consigo mesma. 27(VIGOTSKI, 2001a, p. 64-65) Através da fala egocêntrica a criança começa aapropriar-se de formas sociais de pensamento. O desenvolvimento do pensamentoda criança depende de seu grau de domínio dos meios sociais de pensamento - alinguagem. (VIGOTSKI, 2001a, p. 149).A manifestação da linguagem egocêntrica é como a da fala social, externa;mas em termos funcionais e estruturais se distingue da social. Embora tenhasemelhanças com a social – apresenta características de transição: ilusão decompreensão, aparente fragmentação, abreviação -, serve para orientar a própriaatividade da criança. Percebe-se, por exemplo, que o coeficiente de linguagemegocêntrica aumenta muito com o aumento da dificuldade da atividade infantil. Alinguagem egocêntrica prepara a passagem para outra forma de linguagem para si:a linguagem interior. (VIGOTSKI, 2001a, p. 427-438)A linguagem interior não é simplesmente fala menos som, mas surge comuma função específica e original, na unidade com o pensamento. Tem uma sintaxeespecífica, pois tende a abreviar, omitindo o sujeito da frase, que já lhe é conhecido,e mantendo o predicado. A linguagem internalizada dá origem ao pensamento verbale passa a assumir para a criança outras funções, relacionadas ao pensamento,como a de generalização.27 Piaget foi o primeiro pesquisador a identificar e nomear a fala egocêntrica. No entanto, o autorsuíço pensa que a fala segue a trajetória da fala interior à fala egocêntrica, que se constituiria comoexpressão do egocentrismo infantil, que quando se extingue dá lugar à fala socializada ou exterior.Vigotski inverte essa trajetória mostrando que a fala egocêntrica é uma linguagem para si, assimcomo a interior, mas ainda com aspectos da linguagem social. (VIGOTSKI, 2001a, p. 46; 57; 426;431)
63Enquanto a linguagem exterior é, em sua maioria, dialógica; a linguageminterior é monológica. A discussão, que ocorre socialmente, com duas ou maispessoas, internaliza-se na forma de reflexão, que nada mais é que uma discussãointerna ou uma discussão consigo mesmo. A relação entre pensamento e palavra éum movimento do pensamento à palavra e um movimento da palavra aopensamento. (VIGOTSKI, 2001a).2.7 A UNIDA<strong>DE</strong> <strong>DE</strong> ANÁLISE DO PENSAMENTO VERBAL: O SIGNIFICADOAo cruzarem-se as linhas do pensamento e da linguagem nodesenvolvimento ontogenético, surge o pensamento verbal e a linguagemintelectual. O pensamento, em unidade com a linguagem, reflete a realidade naconsciência de um modo qualitativamente diferente do que o faz a sensaçãoimediata. A linguagem constitui-se como meio de comunicação social, enunciação ecompreensão. Além da função comunicativa, ganha uma intelectual.Como unidade de análise para o estudo desses processos, Vigotski (1999a;2001a) chega ao significado da palavra, como aquele que conserva as propriedadesdo todo. Se fosse analisado apenas o som, as propriedades físicas e psicológicasespecíficas da fala humana, que a diferenciam de outros sons da natureza, seperderiam. A palavra sem seu significado é som vazio e deixa, portanto, de serpalavra.Uma palavra nunca se refere a um objeto isolado, mas a todo um grupo ouclasse de objetos e suas relações e compõe, por isso, um sistema de significação.Por ser uma generalização latente, é um excepcional ato verbal do pensamento. Osignificado é entendido como a unidade de compreensão do pensamentoverbalizado, ou seja, o significado é ao mesmo tempo linguagem e pensamento. Osignificado é unidade do pensamento e da linguagem; é unidade da generalização eda comunicação. (VIGOTSKI, 2001a, p. 13)Vemos, portanto, o papel fundamental da fala humana, que pode sercaracterizada como um aspecto sonoro com função de significação. (VIGOTSKI,1999a).Para evitarem-se concepções idealistas sobre o pensamento humano,
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